<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>        <rss version="2.0"
            xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
            xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
            xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
            <channel>
                <atom:link href="https://dainiknavajyoti.com/religion/tag-10237" rel="self" type="application/rss+xml" />
                <generator>Dainik Navajyoti Rising Rajasthan RSS Feed Generator</generator>
                <title>religion - Dainik Navajyoti Rising Rajasthan</title>
                <link>https://dainiknavajyoti.com/tag/10237/rss</link>
                <description>religion RSS Feed</description>
                
                            <item>
                <title>फिल्म् निर्देशक सनोज मिश्रा ने की मोनालिसा के परिवार से मुलाकात, सीएम से मिलने की तैयारी, फिल्म 'द डायरी ऑफ मणिपुर' को रोकने के लिए अभिनेत्री का ब्रेनवॉश करने का लगाया आरोप</title>
                                    <description><![CDATA[फिल्म निर्देशक सनोज मिश्रा ने महेश्वर में मोनालिसा के परिवार से मिलकर इस विवाह को सुनियोजित साजिश बताया। उन्होंने आरोप लगाया कि उनकी फिल्म 'द डायरी ऑफ मणिपुर' को रोकने के लिए अभिनेत्री का ब्रेनवॉश किया गया। परिवार का दावा है कि मोनालिसा नाबालिग है। मिश्रा जल्द ही मुख्यमंत्री मोहन यादव से मिलकर कार्रवाई की मांग करेंगे।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/bharat/planned-love-jihad-film-director-sanoj-mishra-meets-monalisas-family/article-146636"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2026-03/monalisa1.png" alt=""></a><br /><p>खरगोन। मध्यप्रदेश के महेश्वर की निवासी मोनालिसा के विवाह प्रकरण के मामले में फिल्म् निर्देशक सनोज मिश्रा ने मोनालिसा भोंसले के परिवार से मुलाकात की और उसकी हालिया शादी को सुनियोजित लव जिहाद का हिस्सा बताते हुए मामले में कार्रवाई की मांग की। उन्होंने कल इस मामले में कहा कि वे जल्द ही मोनालिसा के परिवार के साथ मध्यप्रदेश के मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव से मिलने का समय लेंगे और कार्रवाई के लिये पूरे मामले को उनके सामने रखेंगे।</p>
<p>परिवार से मुलाकात के बाद पत्रकारों से बातचीत में सनोज मिश्रा ने कहा कि मध्यप्रदेश में राष्ट्रवादी सोच वाली सरकार है और उन्हें उम्मीद है कि राज्य का नेतृत्व इस मामले को गंभीरता से लेगा। उन्होंने बताया कि वे मुख्यमंत्री से मिलने के लिए समय लेने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि मोनालिसा के परिवार के साथ जाकर पूरे घटनाक्रम की जानकारी दे सकें। उन्होंने कहा कि अब परिवार को भी स्पष्ट हो गया है कि यह पूरी घटना एक सुनियोजित तरीके से युवती को फंसाने का मामला है।</p>
<p>सनोज मिश्रा ने आरोप लगाया कि कुछ संगठन बेरोजगार युवकों को फंडिंग कर हिंदू लड़कियों को निशाना बनाते हैं, ताकि सनातन को बदनाम किया जा सके। उन्होंने बताया कि मोनालिसा को उनकी आगामी फिल्म 'द डायरी ऑफ मणिपुर' में मुख्य भूमिका के लिए चुना गया था। इस फिल्म का विषय धर्म परिवर्तन से जुड़ा है। मिश्रा का कहना है कि इसी कारण उन्हें और उनकी सनातनी विचारधारा को निशाना बनाया गया तथा मोनालिसा का ब्रेनवॉश कर उसे फंसा लिया गया, जिससे उसके पिता के सपने भी टूट गए। उन्होंने आरोप लगाया कि मोनालिसा से जुड़ा पूरा घटनाक्रम मानो किसी स्क्रिप्ट की तरह लिखा और क्रियान्वित किया गया हो।</p>
<p>फिल्म निर्देशक ने यह भी सवाल उठाया कि शादी वामपंथी शासित राज्य केरल में ही करवाई गई, कोई अन्य राज्य नहीं मिला। उन्होंने कहा कि इस रिश्ते को मोनालिसा और उसके पति फरहान के बीच सांप्रदायिक सौहार्द का उदाहरण बताकर पेश किया जा रहा है। मिश्रा ने सवाल किया कि अगर लड़का हिंदू और लड़की मुस्लिम होती तो क्या उसी तरह इस रिश्ते को प्रचारित किया जाता। मुलाकात के दौरान मोनालिसा का परिवार भावुक नजर आया। उसकी दादी, बुआ, छोटी बहन और अन्य रिश्तेदारों ने इस पूरे विवाद को लेकर अपनी पीड़ा व्यक्त की। परिवार का कहना है कि इस घटना के कारण उन्हें समाज में काफी अपमान का सामना करना पड़ रहा है।</p>
<p>मोनालिसा के चाचा विजय भोंसले ने दावा किया कि मोनालिसा का जन्म वर्ष 2009 में हुआ था और वह अभी नाबालिग है। उनका आरोप है कि पासपोर्ट बनवाने की प्रक्रिया के दौरान उसके दस्तावेजों में उम्र बढ़ाकर दर्ज कर दी गई, जिससे बाद में शादी को कानूनी बताया जा सका। परिवार के एक सदस्य ने यह भी आरोप लगाया कि फरहान पहले मोनालिसा को बहन कहकर संबोधित करता था और हिंदू प्रतीकों का उपयोग भी करता था। </p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>भारत</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/bharat/planned-love-jihad-film-director-sanoj-mishra-meets-monalisas-family/article-146636</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/bharat/planned-love-jihad-film-director-sanoj-mishra-meets-monalisas-family/article-146636</guid>
                <pubDate>Mon, 16 Mar 2026 13:24:24 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2026-03/monalisa1.png"                         length="1087662"                         type="image/png"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur NM]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>हिन्दू धर्म पर राजनीति कर रहे कुछ लोग : भारत की पहचान सेक्युलर देश की, अय्यर ने कहा- संविधान सभी धर्मों को देता है बराबरी</title>
                                    <description><![CDATA[कनोडिया कॉलेज के व्याख्यान में पूर्व केंद्रीय मंत्री मणिशंकर अय्यर ने कहा कि भारत की पहचान धर्मनिरपेक्षता और विविधता है। उन्होंने ‘छद्म हिन्दुत्व’ की आलोचना करते हुए इसे राजनीतिक विचारधारा बताया। अय्यर ने आरोप लगाया कि भाजपा समाज को सांप्रदायिक बना रही है, प्रधानमंत्री मोदी पर तंज कसा और कहा कि राजनीति को धर्म से ऊपर रखना चाहिए।
]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/some-people-are-doing-politics-on-hindu-religion-indias-identity/article-146548"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2026-03/6622-copy85.jpg" alt=""></a><br /><p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';"> </span><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जयपुर।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कांग्रेसी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नेता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पूर्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">केन्द्रीय</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मंत्री</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मणिशंकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अय्यर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पहचान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सेक्युलर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">देश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संविधान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सभी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्मों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बराबरी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">देता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इसलिए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राजनीति</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ऊपर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रखना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चाहिए।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कुछ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लोग</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नाम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राजनीति</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जिसे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छद्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जाता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अय्यर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">शनिवार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यहां</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कनोडिया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कॉलेज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आयोजित</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">एक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">व्याख्यान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संबोधित</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">थे।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इस</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">व्याख्यान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विषय</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भविष्य</span>: <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छद्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">या</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्मनिरपेक्ष</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">था।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विविधता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वैसा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुस्तान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बनाने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बात</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जिसमें</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">किन्हीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कौमों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">घृणा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिखावटी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिल्दुइज्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">न</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हो।</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ताकत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उसकी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विविधता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बहुलतावादी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संस्कृति</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जहां</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अलग</span>-<span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अलग</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्म</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाषा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संस्कृति</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साथ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विविधता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पहचान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रही</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अगर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मुसलमानों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दुश्मन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गद्दार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मानकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इस</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">देश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">एक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रूपता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राष्ट</span>Ñ <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बनाने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोशिश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बिखर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जाएगा।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राष्ट</span>Ñ <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जोड़ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गलत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सोच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पश्चिम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विवादित</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बयानों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चर्चित</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अय्यर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छात्रों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संवैधानिक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मूल्यों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लोकतंत्र</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रक्षा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सक्रिय</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भूमिका</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">निभाएं।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ड़र</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">असुरक्षा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भावना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सोच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उनका</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साफ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">शब्दों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">था</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आध्यात्मिक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">परंपरा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जबकि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">एक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राजनीतिक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विचारधारा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> 1923 <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आया</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जबकि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हजारों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बिना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चलता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहा।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विदेश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सेवा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राजनीति</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अय्यर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">किसी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इंसान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मारना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">या</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पीटना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">धर्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अहिंसा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खिलाफ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इसे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जोड़</span><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आलोचना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की।</span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मोदी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खिल्ली</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उड़ाई</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इस</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">व्याख्यान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुस्तान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हजार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जटिल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इतिहास</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बच्चों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहानियों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जैसा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सरल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रखते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अय्यर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">प्रधानमंत्री</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नरेन्द्र</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मोदी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छद्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुत्व</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नायक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बताकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खूब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खिल्ली</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उड़ाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आरोप</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लगाया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बीजेपी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">समाज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सांप्रदायिक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रही</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सांप्रदायिकता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उत्तर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रोग</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बताते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दक्षिण</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भारत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">श्रेष्ठता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सिद्ध</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोशिश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अय्यर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मोदी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सरकार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कायर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ललकारा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उसमें</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अपने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दुश्मन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पाकिस्तान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बातचीत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिम्मत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्होंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मोदी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मैंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्हें</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नीच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जात</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">झूंठ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बोलते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मैंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्हें</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नीच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">किस्म</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नीच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चरित्र</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मैंने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उनको</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कभी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नीच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जात</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">व्यक्ति</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जानता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सिंकन्दर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कभी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हिन्दुस्तान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">थे</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ऐसा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">व्यक्ति</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जवाहर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लाल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नेहरू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जगह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कैसे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बैठ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सकता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>राजस्थान</category>
                                            <category>जयपुर</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/some-people-are-doing-politics-on-hindu-religion-indias-identity/article-146548</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/some-people-are-doing-politics-on-hindu-religion-indias-identity/article-146548</guid>
                <pubDate>Sun, 15 Mar 2026 14:57:19 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2026-03/6622-copy85.jpg"                         length="69180"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur ]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>आत्मशुद्धि का साधन है धर्म</title>
                                    <description><![CDATA[ दुनिया में असंख्य लोग सबसे गहरी श्रद्धा के साथ जिसे पूजते हैं, वह धर्म है। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/religion-is-a-means-of-self-purification/article-101366"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2025-01/5554-(7)10.png" alt=""></a><br /><p>धर्म जीवन का अभिन्न अंग और तत्व है। इसके अस्तित्व को नकारने का अर्थ है स्वयं के अस्तित्व को नकारना। दुनिया में असंख्य लोग जिस सबसे गहरी श्रद्धा के साथ जिसे पूजते हैं, वह धर्म है। धर्म ही कामधेनु है, धर्म ही कल्पतरु है। जिसने धर्म को सही रूप में स्वीकार कर लिया, समझ लीजिए कि उसने जीवन की सर्वोच्च निधि को प्राप्त कर लिया। आज की दुनिया में, जहां सांस्कृतिक और धार्मिक तनाव अक्सर सुर्खियों में छाए रहते हैं। यह एक महत्वपूर्ण अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि हमारे मतभेदों के बावजूद, हम एक समान मानवता, शांति और कल्याण की सार्वभौमिक इच्छा साझा करते हैं। अंतर-धार्मिक संवाद के माध्यम से, हम एक-दूसरे की मान्यताओं और परंपराओं के बारे में जान सकते हैं, गलतफहमियों को दूर कर सकते हैं और आपसी समझ के पुल बना सकते हैं। इससे सहिष्णुता, सम्मान और सहयोग को बढ़ावा मिलता है, जो अंतत: एक अधिक शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण दुनिया का मार्ग प्रशस्त करता है।  भारतीय संस्कृति की आत्मा धर्म है। यही कारण है कि यहां अनेक धर्म पल्लवित एवं पुष्पित हुए हैं। सबने अपने-अपने ढंग से धर्म की व्याख्या की है। </p>
<p>सुप्रसिद्ध लेखक लार्ड मोर्ले ने लिखा है, आज तक धर्म की लगभग दस हजार परिभाषाएं हो चुकी हैं, पर उनमें भी जैन, बौद्ध आदि कितने ही धर्म इन व्याख्याओं से बाहर रह जाते हैं। पंथ, संप्रदाय या वर्ग तक ही धर्म को सीमित नहीं किया जा सकता। धर्म बहुत व्यापक है। धर्म न तो पंथ, मत, संप्रदाय मंदिर या मस्जिद में है और न धर्म के नाम पर पुकारी जाने वाली पुस्तकें ही धर्म है। धर्म तो सत्य, करूणा और अहिंसा है। आत्मशुद्धि का साधन है। जीवन परिवर्तन एवं उसे सकारात्मक दिशा देने का माध्यम है। इन दिनों प्रयागराज में चल रहा महाकुंभ, भारतीय धर्म और संस्कृति का प्रतीक है जो दुनिया को एकजुट करने का सशक्त माध्यम है। यह दुनिया भर में सनातन धर्म की महत्ता को दिखाता है। </p>
<p>महाकुंभ में शामिल होने से आध्यात्मिक लाभ मिलते हैं और पाप धुल जाते हैं। यह सनातन धर्म का सबसे अहम और पवित्र आयोजन है जिसमें शामिल होने से मोक्ष मिलता है, आत्मा की शुद्धि होती है। कुंभ हो या हज यात्रा या फिर क्रिश्चयन समुदाय का वेटिकन मास, धर्म की पुकार सदियों से इंसानों को एक स्थान पर खींचती आई है। धर्म का भाव, मुक्ति की कामना लाखों लोगों को एक सूत्र में पिरोती है। इसलिए ऐसी गतिविधियों में मनुष्य बिना बुलाये ही भारी संख्या में जमा हो जाता है। </p>
<p>मान्यता है कि सनातन में कुंभ की परंपरा लगभग 2500 साल से ज्यादा समय से चलती आ रही है, इस्लाम के मानने वाले लगभग 1400 सालों से हज पर जाते रहे हैं जबकि क्रिश्चयन समुदाय के लोग 1700 सालों से ईस्टर संडे मनाते आ रहे हैं। वेटिकन मास का आयोजन भी सालों से होता आ रहा है। धर्म जीवन का रूपान्तरण करता है। पर जिनमें धर्म से परिवर्तन घटित नहीं होता उन धार्मिकों ने शायद धर्म के वास्तविक स्वरूप को आत्मसात नहीं किया है। उन धार्मिकों से हैरान हो जाना चाहिए जो वर्षों से धर्म करते आ रहे हैं, किंतु जीवन में परिवर्तन नहीं आ रहा है। धार्मिक की सबसे बड़ी पहचान है कि वह प्रेम और करुणा से भरा होता है। </p>
<p>धार्मिक होकर भी व्यक्ति लड़ाई, झगड़े, दंगे-फ साद करें, यह देखकर आश्चर्य होता है। धार्मिक अधर्म से लड़े, असत्य से लड़े, बुराई से लड़े यह तो समझ में आता है, किन्तु एक धार्मिक दूसरे धार्मिक से लड़े, यह दुख का विषय है। धार्मिक होने की पहली प्राथमिकता है नैतिकता। धार्मिक होकर यदि व्यक्ति नैतिक नहीं है तो यह धर्म के क्षेत्र का सबसे बड़ा विरोधाभास है। पुत्र, पत्नी, परिवार, पैसा, पद-प्रतिष्ठा इनके पीछे आम आदमी जहां पागल बना दौड़ रहा है, वहां इस सचाई को भी नकारा नहीं जा सकता कि इन सबसे ऊपर की चीज सुख-शांति का मार्ग धर्म है। धर्म शून्य व्यक्ति बाहर से सब कुछ पाकर भी रिक्तता का अनुभव करता है। </p>
<p>धार्मिक व्यक्ति वस्तु जगत की न्यूनता को भी आंतरिक संपदा के कारण पूर्णता में बदल देता है, क्योंकि वह जानता है पदार्थ सापेक्ष सुख अस्थायी है। धर्म मजहबी विश्वास या बंधन नहीं है। वह आंतरिक प्रकाश है, ज्ञान और आनंदमयी चेतना का स्पंदन है। धर्म मनुष्यता का मंत्र है, उन्नति का तंत्र है। पशुता को मनुजता में रूपांतरित करने का यंत्र है। धर्म एक मर्यादा है, वह जीवन को मर्यादित करता है। व्यक्ति और समाज की वृत्तियों-प्रवृत्तियों का नियमन करता है। धर्म सम्मत जीवन वह है, जहां मनुष्य किसी भी प्राणी को हानि पहुंचाएं बिना नैतिक समाज में अपनी मिसाल खड़ी कर सके। बिना किसी को कष्ट दिए, स्वयं सत्कर्म में लगा रहे, क्योंकि धर्म उत्कृष्ट मंगल है- समस्त विघ्न, बाधाओं, कष्टों का निवारक, सिद्धिदायक, यह विश्वशांति का अमोघ साधन है। </p>
<p> <strong>- ललित गर्ग</strong><br /><strong>(ये लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/opinion/religion-is-a-means-of-self-purification/article-101366</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/opinion/religion-is-a-means-of-self-purification/article-101366</guid>
                <pubDate>Mon, 20 Jan 2025 11:15:28 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2025-01/5554-%287%2910.png"                         length="482923"                         type="image/png"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur ]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>तीन धर्मों के 3 बड़े जमघट : कुंभ, हज और वैटिकन मास</title>
                                    <description><![CDATA[धर्म और आस्था की डोरी सदियों से मानवों को अपनी ओर खींचती आई है। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/bharat/3-big-gatherings-of-three-religions-kumbh-hajj-and-vatican/article-100802"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2025-01/5554-(7)6.png" alt=""></a><br /><p>नई दिल्ली। धर्म और आस्था की डोरी सदियों से मानवों को अपनी ओर खींचती आई है। धर्म का भाव, मुक्ति की कामना लाखों लोगों को एक सूत्र में पिरोती है। इसलिए ऐसी गतिविधियों में मनुष्य बिना बुलाये ही भारी संख्या में जमा हो जाता है। दुनिया में हर स्थान पर धार्मिक क्रियाओं के लिए हर कोने में एक निश्चित जगह पर लाखों-करोड़ों लोग जमा होते हैं। सनातन, इस्लाम, ईसाइयत हर धर्म के लोग अपनी परंपरा को मनाने के लिए एक निश्चित स्थान पर जमा होते हैं। मान्यता है कि सनातन में कुंभ की परंपरा लगभग 2500 साल से ज्यादा समय से चलती आ रही है, इस्लाम के मानने वाले लगभग 1400 सालों से हज पर जाते रहे हैं जबकि क्रिश्चयन समुदाय के लोग 1700 सालों से ईस्टर संडे मनाते आ रहे हैं। वेटिकन मास का आयोजन भी सालों से होता आ रहा है।</p>
<p><strong>महाकुंभ :</strong></p>
<p>कुंभ की चर्चा वेदों में तो हैं बावजूद इसके इस वृहद धार्मिक आयोजन के शुरू होने की कोई तारीख स्पष्ट नहीं है। लेकिन आज के स्टैंडर्ड के लिहाज से ये पृथ्वी पर सबसे बड़ा धार्मिक आयोजन है। कुंभ मेला हर 12 साल में एक बार आयोजित किया जाता है। हिन्दुओं को विश्वास है कि विशेष तिथियों में गंगा, यमुना और सरस्वती (अदृश्य) के संगम में स्नान से मनुष्य जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त होता है। कुंभ का आयोजन भारत के चार धार्मिक शहरों में बारी बारी से होता है ये शहर हैं प्रयागराज, हरिद्वार, उज्जैन और नासिक। कुंभ के दौरान अखाड़ों से जुड़े संतों का स्नान कुंभ का मुख्य आकर्षण होता है। </p>
<p><strong>महाकुंभ को लेकर सरकार की तैयारियां :</strong></p>
<p>महाकुंभ का प्रबंधन उत्तर प्रदेश सरकार की जिम्मेदारी है। इस बार के महाकुंभ के सफल संचालन के लिए यूपी की योगी सरकार ने व्यापक इंतजाम किए हैं। इस बार का प्रयागराज का महाकुंभ मेला करीब 4000 हेक्टेयर भूमि पर फैला है और इसे 25 सेक्टरों में बांटा गया है। यूपी सरकार ने महाकुंभ मेला परिक्षेत्र को राज्य का 76वां जिला घोषित किया है। महाकुंभ के लिए प्रशासन ने संगम तट पर कुल 41 घाट तैयार किए हैं। इनमें 10 पक्के घाट हैं, जबकि बाकी 31 घाट अस्थायी हैं। संगम घाट प्रयागराज का सबसे प्रमुख और महत्वपूर्ण घाट है।</p>
<p><strong>आंकड़ों में महाकुंभ :</strong></p>
<p>महाकुंभ में करीब 45 करोड़ श्रद्धालुओं के आने की उम्मीद है। इस समागम में दुनिया के हर कोने से श्रद्धालु भारत पहुंच रहे हैं। उत्तर प्रदेश सरकार को अनुमान है कि महाकुंभ से प्रदेश में बड़े पैमाने पर आर्थिक गतिविधियां भी पैदा होंगी। राज्य सरकार ने इस महाकुंभ के आयोजन के लिए लगभग 7,000 करोड़ रुपये से ज्यादा का बजट आवंटित किया है। राज्य सरकार के एक आकलन के अनुसार 25,000 करोड़ रुपए का योगदान दे सकता है। इसके परिणामस्वरूप 2 लाख करोड़ रुपए का आर्थिक लाभ हो सकता है। सरकार का मानना है कि अगर यहां आने वाला हर आदमी कम से कम 5000 रुपए भी खर्च करता है तो इससे 2 लाख करोड़ रुपए का आर्थिक लाभ होगा।</p>
<p><strong>हज :</strong></p>
<p>हज इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है। हर साल, दुनिया भर से लाखों मुसलमान हज करने के लिए सऊदी अरब के मक्का में इकट्ठा होते हैं। हज इस्लामिक कैलेंडर के 12वें महीने, धू अल-हिज्जा में मनाया जाता है। ये धार्मिक गतिविधि आमतौर पर साल के किसी भी महीने में हो सकती है, इसकी तिथियां हर साल बदलती रहती हैं क्योंकि इस्लामिक कैलेंडर चंद्रमा से संचालित कैलेंडर है। साल 628 में ये यात्रा शुरू हुई थी। यानी कि आज से 1400 साल पहले। ये यात्रा ही इस्लाम की पहली तीर्थयात्रा बनी जिसे बाद में हज कहा गया। हज में पांच दिन लगते हैं और ये बकरीद यानी ईद उल अदहा के साथ पूरी होती है। 2022 में 40 लाख मुस्लिम जबकि 2024 में 1 करोड़ 30 लाख पहुंचे।</p>
<p><strong>हर साल 12 अरब डॉलर का बिजनेस :</strong></p>
<p>आंकड़ों के अनुसार सऊदी अरब हर साल हज के जरिए 12 अरब डॉलर का बिजनेस जेनेरेट करता है। एक रिपोर्ट के अनुसार सऊदी अरब हज से प्रति वर्ष औसतन 10-15 बिलियन डॉलर कमाता है और उमरा करने वाले 8 मिलियन यात्रियों से 4-5 बिलियन डॉलर कमाता है। कोरोना से पहले 2019 में हज और उमरा से सउदी अरब को 12 बिलियन डॉलर की कमाई हुई थी। सऊदी सरकार का लक्ष्य 2030 तक हर साल 30 मिलियन यानी कि 3 करोड़ मुस्लिम जायरीनों को सऊदी लाया जा सके। बीबीसी की 2017 की रिपोर्ट के अनुसार हज के लिए इंडोनेशिया का कोटा सबसे ज्यादा है। यहां से 2,20,000 लोग हर साल हज के लिए सऊदी जा सकते हैं। हज के कोटे का ये 14 फीसदी हिस्सा है। इसके बाद पाकिस्तान (11 फीसदी), भारत (11 फीसदी) और बांग्लादेश (8 फीसदी) की बारी आती है। इस लिस्ट में नाइजीरिया, ईरान, तुर्की, मिस्र जैसे देश भी शामिल हैं। </p>
<p><strong>वैटिकन मास :</strong></p>
<p>वैटिकन दुनिया भर के लाखों इसाइयों के लिए तीर्थस्थल है। यहां स्थित सेंट पीटर बेसिलिका अदभुत चर्च है। यहां आयोजित होने वाली रोजाना की प्रार्थना सदियों पुरानी परंपराओं में डूबने और वैश्विक समुदाय में शामिल होने का मौका देते हैं। सेंट पीटर बेसिलिका में प्रतिदिन मास यानी कि प्रार्थना होती है। यहां शामिल होने के लिए कोई चार्ज नहीं लगता है, लेकिन इसके लिए बुकिंग जरूर करानी पड़ती है। वैटिकन में सप्ताह के दिनों में कम से कम पांच प्रार्थनाएं होती है और सप्ताह के अंत में इससे भी ज्यादा। इसलिए यहां शामिल होने के कई मौके हैं। यहां होने वाली प्रार्थनाएं इतालवी भाषा में होती हैं।</p>
<p><strong>सेंट पीटर्स बेसिलिका :</strong></p>
<p>धार्मिक कैलेंडर के अनुसार अधिकांश पापल मास यानी कि प्रार्थनाएं यहीं होती है। इसमें बड़ी संख्या में लोग शामिल हो सकते हैं। इसकी क्षमता 15000 से ज्यादा लोगों को समाहित करने की है। इसाइयों के धर्म गुरु पोप फ्रांसिस यही इसाई मतों के लोगों के साथ संवाद करते हैं। </p>
<p><strong>सेंट पीटर्स स्क्वायर :</strong></p>
<p>वैटिकन में बड़े आयोजनों के लिए या जब ज्यादा लोग आते हैं तो ये प्रार्थनाएं सेंट पीटर्स स्क्वायर में आयोजित की जाती हैं। यह विशाल क्षेत्र 80,000 तक की क्षमता वाले लोगों की एक बड़ी संख्या की मेजबानी कर सकता है। हर साल 25 दिसंबर यानी कि बड़ा दिन पर यहां भारी भीड़ उमड़ती है। इस दिन की प्रार्थना को खास माना जाता है।</p>
<p><strong>क्या है पीटर्स पेंस :</strong></p>
<p>वैटिकन में पहुंचने वाले दुनिया भर के ईसाई दान में जो पैसे देते हैं उसे पीटर्स पेंस कहा जाता है। ये वैटिकन और रोमन चर्च की कमाई का बड़ा हिस्सा है। एक सिटी के अनुसार वैटिकन सिटी में हर साल करीब 50 लाख श्रद्धालु आते हैं। हालांकि कोरोना महामारी से पहले यह संख्या करीब 70 लाख थी।  </p>
<p><strong>ईस्टर संडे :</strong></p>
<p>इजरायल की राजधानी येरुशलम इसाइयों का सबसे प्रसिद्ध स्थल है। हर साल ईस्टर पर लाखों लोग जमा होते हैं। इस दिन ईसा मसीह को सूली पर लटकाये जाने के बाद फिर से जीवित हो उठने के याद में मनाया जाता है। यरूशलम में ईस्टर वीक के दौरान श्रद्धालु उसी रास्ते पर चलते हैं जिस पर जीसस क्राइस्ट चले थे। इसे मनाने की परंपरा करीब 1700 साल पहले शुरू हुई थी। दुनिया भर शहर का ईसाई समुदाय, जिसमें ऑर्थोडॉक्स, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट संप्रदाय शामिल हैं, ईसा मसीह को याद  करने के लिए एक साथ आते हैं। इस साल 20 अप्रैल को ये त्योहार मनाया जाएगा।</p>
<p> </p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>भारत</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/bharat/3-big-gatherings-of-three-religions-kumbh-hajj-and-vatican/article-100802</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/bharat/3-big-gatherings-of-three-religions-kumbh-hajj-and-vatican/article-100802</guid>
                <pubDate>Wed, 15 Jan 2025 12:06:35 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2025-01/5554-%287%296.png"                         length="628875"                         type="image/png"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur ]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>देश में जात-मजहब और भाषा के नाम पर नफ़रत का माहौल तैयार किया जा रहा : राहुल गांधी</title>
                                    <description><![CDATA[राहुल गांधी ने कहा कि केंद्र सरकार से लोगों को जवाब मांगना चाहिए। उन्होंने आगे कहा कि आप अपने अनुभवों के आधार पर बताइए कि पिछले दस साल में मौजूदा सरकार से उन्हें क्या मिला और क्या चला गया। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/bharat/rahul-will-change-the-atmosphere-of-hatred-in-the-country/article-71058"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-02/transfer-(5)12.jpg" alt=""></a><br /><p>मुरादाबाद। कांग्रेस की भारत जोड़ो न्याय यात्रा में पार्टी सांसद राहुल गांधी ने मुरादाबाद में कहा कि देश में जात-मजहब, भाषा के नाम पर नफऱत का माहौल तैयार किया जा रहा है। हम देश का आपसी सौहार्द खत्म नहीं होने देंगे और नफ़रत के माहौल को मोहब्बत से बदल देंगे।</p>
<p>न्याय यात्रा में शामिल कांग्रेस महासचिव प्रियंका गांधी ने उत्तर प्रदेश सरकार के मुखिया योगी आदित्यनाथ पर हमला बोलते हुए कहा कि आखिर पुलिस भर्ती या अन्य परीक्षाओं में गड़बड़ी करने वालों पर बुलडोजर कब चलेगा?</p>
<p>राहुुल गांधी ने मुरादाबाद उपस्थित लोगों से सीधे संवाद करते हुए कहा कि पिछड़ों और दलितों को इस सरकार में न्याय नहीं मिला। उन्होंने प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी, उद्योगपति अडानी, गृहमंत्री अमित शाह का नाम लिए बगैर हमला बोलते हुए कहा कि इनमें से एक ध्यान भटकाता है, दूसरा जेब काटता है और तीसरा डंडा दिखाता है। अग्निवीर योजना के पीछे भी उद्योगपति को फायदा पहुंचाने का मकसद छिपा है। देश के 90 फीसदी आबादी का राजनीतिक हिस्सेदारी के लिए जाति जनगणना होना जरूरी है।</p>
<p>कांग्रेस नेता ने ऐसे समय लोगों से जागरूक रहने का आह्वान किया। उन्होंने कहा कि आपको कहा जाता है कि भाइयों और बहनों एक दूसरे से नफरत करो, एक धर्म को दूसरे धर्म से लड़ाया जाता है, एक जात को दूसरी जात से लड़ाया जाता है, एक भाषा को दूसरी भाषा से लड़ाया जाता है, फिर आपका धन विभिन्न तरीकों से 24 घंटे में लूटा जाता है। उन्होंने कहा कि अग्निवीर योजना, इंफ्रास्ट्रक्चर डेवलपमेंट, बड़े बड़े पोर्ट, एयरपोर्ट, हिमाचल के सेब, हथियार निर्माण किसको दे दिए गए है? 90 फीसदी आबादी के नौजवानों का रास्ता बंद करना के लिए अग्निवीर योजना लाई गई है। हर बड़ी कंपनी में अन्य पिछड़े वर्ग(ओबीसी) की तादाद कम है, ये भेद-भाव क्यों?</p>
<p>राहुल गांधी ने कहा कि केंद्र सरकार से लोगों को जवाब मांगना चाहिए। उन्होंने आगे कहा कि आप अपने अनुभवों के आधार पर बताइए कि पिछले दस साल में मौजूदा सरकार से उन्हें क्या मिला और क्या चला गया। अपनी परिस्थितियों पर गंभीरता से गौर करें और गहनता से सोचें कि आपने अब तक कितना खो दिया है। उन्होंने आह्वान किया कि मौजूदा स्थिति में बदलाव लाने के लिए भारत जोड़ो न्याय यात्रा में उमड़ा न्याय योद्धाओं का सैलाब इस बात का गवाह है कि कांग्रेस पार्टी द्वारा अन्याय के विरुद्ध न्याय का युद्ध वक्त की सबसे बड़ी जरूरत है।</p>
<p>भारत जोड़ो न्याय यात्रा में शामिल मुरादाबाद से समाजवादी पार्टी के सांसद डॉ एसटी हसन ने कहा, ''इस वक्त देश बदतरीन हालात से गु•ार रहा है। आज तक सांप्रदायिक सौहाद्र्र पर इतना खतरा कभी नहीं हुआ। आज तमाम हिंदुस्तानी चाहते हैं कि हमारा प्यार, मोहब्बत और गंगा-जमुनी तहजीब बरकरार रहे। जिसके अलमदार हमारे अखिलेश यादव और राहुल गांधी हैं। हमारे नेता (अखिलेश यादव) कल या परसों इस यात्रा में शामिल होंगे।"</p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>भारत</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/bharat/rahul-will-change-the-atmosphere-of-hatred-in-the-country/article-71058</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/bharat/rahul-will-change-the-atmosphere-of-hatred-in-the-country/article-71058</guid>
                <pubDate>Sat, 24 Feb 2024 18:46:13 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2024-02/transfer-%285%2912.jpg"                         length="35153"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>संयम समर्पण सेवा श्रद्धा और समभाव ही सनातन</title>
                                    <description><![CDATA[कौनसा धर्म सनातन है और कैसे, इन सब सवालों पर लोग चर्चा कर रहे हैं।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/kota/restraint--dedication--service--faith-and-equanimity-are-eternal/article-57987"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2023-09/sanyam-samparn-seva-shraddha-or-smbhav-hi-snatan...kota-news-25-09-2023.jpg" alt=""></a><br /><p>कोटा। सनातन शब्द को लेकर आज देश भर में चर्चा छिड़ी हुई है। सनातम धर्म क्या है। कौनसा धर्म सनातन है और कैसे, इन सब सवालों पर लोग चर्चा कर रहे हैं। इसी मामले को लेकर नवज्योति ने मध्य प्रदेश की भानपुरा पीठ के शंकराचार्य स्वामी ज्ञानानंद महाराज से चर्चा की।    </p>
<p><strong>प्रस्तुत हैं उसके अंश</strong><br /><strong>नवज्योति-  </strong>महाराज देश भर में सनातन शब्द को लेकर चर्चा छिड़ी है। आखिर सनातन धर्म क्या है। <br /><strong>स्वामी ज्ञानानंद जी -</strong> सनातन शब्द हर प्राणी, हर मानव को पोषित करने वाला है। सनातन दान, सनातन सेवा,सनातन श्रद्धा,सनातन त्याग, सनातन सत्संग, सनातन समभाव, सनातन संयम, सनातन समर्पण ही उत्कृष्ठ है।  सनातन शब्द पोषित करता है वंचित नहीं करता। निर्माण करता है। सनातन ही एक ऐसा शब्द है जो जगत कल्याण करता है। इसकी जड़ इतनी गहरी है कि कभी दीमक नहीं लग सकती है। जैसे एक आंवला होता है। उसकी फांखे अलग अलग हो जाती हैं लेकिन यह सब फांके उसके बीज से जुड़ी रहती हैं। ठीक उसी प्रकार सनातन एक ऐसा बीज है जिसमें सभी जुड़े हैं। <br /><strong>नवज्योति- </strong>आप आज के दौर को लेकर क्या कहेंगे। समाज में सब कुछ ठीक चल रहा है क्या?<br /><strong>स्वामी ज्ञानानंद जी - </strong>दरअसल हमारे धर्म में संस्कारों का बड़ा महत्व है। समाज से संस्कार खत्म होते जा रहे हैं। दरअसल गर्भाधन ही बिगड़ा हुआ है। जब शुरुआत ही बिगड़ जाएगी तो आगे क्या होगा यह समझ सकते हैं। हमारे समाज में विवाह संस्कार की महत्वता रही है। लेकिन आजकल गंधर्वर्  विवाह का प्रचलन बढ़ रहा है। अब तो सरकार रजिस्ट्रेशन  करती  है। इससे सामाजिक प्रक्रियाओं में विकृति आ रही है। गंधर्व विवाह पहले भी होते थे लेकिन मर्यादा होती थी। अब मर्यादा का खत्म हो रही है। <br /><strong>नवज्योति- </strong>धर्म का कमर्शियलाइजेशन हो रहा है। क्या यह ठीक है। हर तरफ बाढ़ सी आई हुई है।    <br /><strong>स्वामी ज्ञानानंद जी -</strong> पहली बात तो यह है कि आप जिसे जैसे देखेंगे वह वैसा दिखेगा। जांकि रही भावना जैसी, प्रभु मूरत तिन देखी वैसी, कमर्शियलाइजेशन और अंध विश्वास दोनों ठीक नहीं है। फिर भी मैं कहूंगा कि समय लौट रहा है। यह जगत परिवर्तन शील है। रितु लौट कर आती है, दिन लौट कर आते हैं। माह लौट कर आता है। ऐसे ही समय लौट कर आता है। <br /><strong>नवज्योति-</strong> हमारी शिक्षा पद्द्ति को लेकर आप क्या कहेंगे।<br /><strong>स्वामी ज्ञानानंद जी -</strong> शिक्षा के लिए गुरुकुल पद्द्ति ही ठीक थी। यह पद्द्ति सामाजिक हित में होती थी। अब शिक्षा तो मिल रही है लेकिन संस्कार नहीं मिल रहे है। आज माता पिता की लोग बात नहीं मानते। बड़ों का आदर नहीं करते। वृद्दो को ं गैर जरूरी समझ लिया जाता है।  यह कैसी शिक्षा है। सबसे बड़ी दिक्कत तो यह है कि बच्चों में बोध नहीं है। इसमें सामाजिक हित कहां है।   <br /><strong>नवज्योति-</strong> स्वामी जी अपने बारे में बताइए।<br /><strong>स्वामी ज्ञानानंद जी -</strong> 1998 में सन्यास ग्रहण किया। 1990 में भानपुरा पीठ से जुड़ने के बाद  रामजन्म भूमि आन्दोलन और 1994 में अल कबीर कत्ल खाने के आन्दोलन में अग्रणी भूमिका निभाई। 1995 में  युवाचार्य घोषित किया गया। 2019 में  स्वामी दिव्यानन्द के गौ लोक गमन के पश्चात शंकराचार्य  घोषित किया गया। शंकराचार्य स्वामी ज्ञानानंद महाराज कई दिनों से कोटा के  स्टेशन क्षेत्र स्थित श्री राम मंदिर में चातुर्मास कर रहे है।</p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>राजस्थान</category>
                                            <category>कोटा</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/kota/restraint--dedication--service--faith-and-equanimity-are-eternal/article-57987</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/kota/restraint--dedication--service--faith-and-equanimity-are-eternal/article-57987</guid>
                <pubDate>Mon, 25 Sep 2023 17:56:39 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2023-09/sanyam-samparn-seva-shraddha-or-smbhav-hi-snatan...kota-news-25-09-2023.jpg"                         length="446124"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[kota]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>मार्दव धर्म में सिद्धि के लिए जाति कुलादि के मद का त्याग करना आवश्यक: मुनि अनुमानसागर</title>
                                    <description><![CDATA[ जैन समाज प्रवक्ता मुकुल जैन ने बताया कि दोपहर को मुनि श्री द्वारा  आहार चर्या विधि शिक्षण शिविर श्रावक के प्रमुख कर्तव्य का शुभारंभ जैन समाज अध्यक्ष संतकुमार जैन ने दीपप्र वलन कर किया। शिविर 8 दिन तक चलेगा जिसमें मुनि संघ द्वारा श्रावक के प्रमुख कर्तव्य के बारे में बताया जावेगा।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/tonk/for-accomplishment-in-mardava-religion-it-is-necessary-to-renounce-the-item-of-caste-clan--muni-anushasagar/article-21373"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2022-09/71.jpg" alt=""></a><br /><p>टोडारायसिंह। शहर के सभी जिन मंदिरों के साथ ही जैन भवन में दशलक्षण पर्व के दूसरे दिन उत्तम मार्दव धर्म मनाया गया, इस अवसर पर मुनि अनुमान सागर और छुगक अविरल सागर महाराज ससंघ सानिध्य ब्रह्मचारी सुनील भैया और पंडित संजीव कासलीवाल के निर्देशन में मूलनायक सहस्त्र फणी पार्श्वनाथ भगवान के स्वर्ण कलशों से कलशाभिषेक एवं रजत कलश से भव्य वृहद शांतिधारा सम्पन्न की गई। पांडुकशिला पर विराजमान श्रीजी के पांच इन्द्रों ने कलशाभिषेक किया साथ ही सोधर्म इंद्र द्वारा प्रथम कलशाभिषेक एवं श्रीजी की शांतिधारा करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। जिसके बाद गीत-संगीत, भजन भक्ति नृत्य के साथ कर्मो की निर्जरा की प्रार्थना करते हुए श्रीजी की भक्ति के रस में सरोबर होकर अष्ट द्रव्यों से जिनेन्द्र आराधना की गई। गुरुवार को दस धर्म के दूसरे दिन उत्तम मार्दव धर्म और दश लक्षण विधान पूजन का आयोजन किया गया। पूजन के बीच मे धर्म सभा का भी आयोजन किया गया, मुनि अनुमान सागर महाराज ने अपने आशीर्वचन में कहा कि मृदो भाव कर्म पा मार्दव इति निस्कते। अर्थात मानसिक कोमलता का नाम मार्दव है और कोमलता और व्यवहार में नम्रता होना मार्दव धर्म है। मार्दव धर्म में सिद्धि के लिए जाति कुलादि के मद का त्याग करना आवश्यक होता है।ज्ञान, पूजा, कुल, जाति, बल, रिद्धि, पत, शरीर इन आठ वस्तुओं का अभिमान नहीं करना मार्दव है समस्त मानव प्राणी के मन में यह भाव रहता है कि लोग मुझे अ छा भला इंसान कहे और मेरा सम्मान करे, मेरी हर वास्तु की प्रशंसा करे, मेरे पास जो ज्ञान, कला, वैभव है वह किसी और के पास तो हो नहीं सकती। इस तरह के भाव मान कषाय के कारण आते है। अर्थात व्यक्ति कभी खुद नहीं झुकता, दुसरो से चेष्टा करता है। मृदुता का भाव ही उत्तम मार्दव धर्म है, मान का नाश करता है मार्दव धर्म, विनय भाव सिखलाता है मार्दव धर्म ज्ञान की योग्यता बढ़ाता है मार्दव धर्म। भगवान के आगे ढुरने वाले चॅवर भी हमे ज्ञान की बात सिखाते है। वो कहते है - हम झुकते है ऊपर उठते है अर्थात जो जितना झुकेगा वो उतना ऊपर उठेगा। अधिकांशतया हमारा प्रयास दूसरों को झुकाने में लगा रहता है अगर हम थोड़ा सा झुक जाए तो सामने वाला पुरा ही झुक जाएगा किन्तु झुकता तो वही है, जिसमे जान होती है वरना अकड़ तो मुर्दे की पहचान होती है। रावण की मान कषाय ने ही उसके प्राणों का वियोग करवाया। गुरु के चरणों में अगर रहकर शिष्य ज्ञान प्राप्त करे तो हो सकता है, लेकिन अगर वही शिष्य गुरु के सिर पर खड़ा होकर ज्ञान प्राप्त करना चाहे तो नहीं प्राप्त कर सकता है। रावण के अंतिम समय में राम ने लक्ष्मण से कहाँ जाओ रावण से कुछ सीख कर आओ तब रावण ने उसे एक ही सन्देश दिया कभी मान कषाय नहीं करना और विनय ही ज्ञान का मूल साधन है अत: मान छोड़ कर मार्दव धर्म को धारण करना चाहिए। जैन समाज प्रवक्ता मुकुल जैन ने बताया कि दोपहर को मुनि श्री द्वारा आहार चर्या विधि शिक्षण शिविर श्रावक के प्रमुख कर्तव्य का शुभारंभ जैन समाज अध्यक्ष संतकुमार जैन ने दीपप्र वलन कर किया। शिविर 8 दिन तक चलेगा जिसमें मुनि संघ द्वारा श्रावक के प्रमुख कर्तव्य के बारे में बताया जावेगा। शाम को आरती, गुरु भक्ति, प्रशन मंच के बाद बालिक मंडल द्वारा मंगलाचरण किया गया।फिर अग्रवाल महिला मंडल द्वारा धार्मिक त्योहारो का धमाका कार्यक्रम प्रस्तुत किया गया। सभी कार्यक्रम में महिला पुरुषों ने बढ़ चढ़ कर हिस्सा लिया।</p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>राजस्थान</category>
                                            <category>टोंक</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/tonk/for-accomplishment-in-mardava-religion-it-is-necessary-to-renounce-the-item-of-caste-clan--muni-anushasagar/article-21373</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/tonk/for-accomplishment-in-mardava-religion-it-is-necessary-to-renounce-the-item-of-caste-clan--muni-anushasagar/article-21373</guid>
                <pubDate>Fri, 02 Sep 2022 14:34:06 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2022-09/71.jpg"                         length="72190"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>आर्यिका गुप्तिमती माताजी का देवलोक गमन, जयकारों के बीच निकली अंतिम यात्रा </title>
                                    <description><![CDATA[संघस्थ ब्रह्मचारिणी किरण दीदी ने जानकारी देते हुए बताया कि आर्यिका गुप्तिमती माताजी को स्मृति में गुरुवार को श्याम नगर के वशिष्ठ मार्ग पर स्थित आदिनाथ दिगंबर जैन मंदिर के प्रांगण पर सुबह 8 बजे से गणिनी आर्यिका गौरवमती माताजी के सानिध्य में श्रद्धांजलि सभा का आयोजन होगा।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/aryika-guptamati-mataji-departure-to-devlok-the-last-journey-ends-with-cheers/article-18471"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2022-08/im.jpg" alt=""></a><br /><p class="MsoNormal"><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">जयपुर। शहर के श्याम नगर स्थित आदिनाथ दिगंबर जैन मंदिर</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">वशिष्ठ मार्ग पर विराजमान गणिनी आर्यिका गौरवमती माताजी की संघस्थ आर्यिका गुप्तिमती माताजी का मंगलवार को सुबह </span><span style="line-height:115%;">4</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> बजकर </span><span style="line-height:115%;">10</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> मिनट पर देवलोक गमन हो गया। साल </span><span style="line-height:115%;">2010 में</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> गणिनी आर्यिका सुपार्श्वमती माताजी से राणाजी की नसियां</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">आगरा रोड पर छूल्लिका दीक्षा ग्रहण की थी और फरवरी साल </span><span style="line-height:115%;">2016</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> में बड़ के बालाजी में हुए पंचकल्याण के दौरान आचार्य वर्धमान सागर महाराज और गणिनी आर्यिका गौरवमती माताजी से आर्यिका दीक्षा ग्रहण की थी। इसके अतिरिक्त </span><span style="line-height:115%;">23</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> जनवरी </span><span style="line-height:115%;">2011</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> में मानसरोवर वरुण पथ पर संपन्न हुए पंचकल्याण के दौरान सुपार्श्वमती माताजी से </span><span style="line-height:115%;">12</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> साल का संलेखना व्रत धारण किया था। </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">अखिल भारतीय दिगंबर जैन युवा एकता संघ के अध्यक्ष अभिषेक जैन बिट्टू ने जानकारी देते हुए बताया कि सुबह </span><span style="line-height:115%;">9</span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi"> बजे पूज्य गणिनी आर्यिका गौरवमती माताजी के सानिध्य एवं निर्देशन में आर्यिका गुप्तिमती माताजी की डोल यात्रा श्याम नगर दिगंबर जैन मंदिर से प्रारंभ होकर आगरा रोड़ स्थित राणा जी की नसियां तक जयकारों के बीच निकाली गई। जहां पर जैन परंपराओं के अनुसार आर्यिका गुप्तिमती माताजी की अंतिम क्रिया संपन्न की गई। इस दौरान अंतिम यात्रा में समाज श्रेष्ठियों सहित अध्यक्ष निहालचंद पांड्या</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">कोषाध्यक्ष राजकुमार सेठी</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">राजकुमार पाटनी</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">बंसत बाकलीवाल</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">राजेंद्र बड़जात्या</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">अजीत पाटनी</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">मनोज जैन</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">आशीष गोधा</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">आशीष जैन चेतू</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">राजेश जैन</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">सर्वेश जैन</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">नरेंद्र पाटनी</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">संजय कासलीवाल सहित श्याम नगर</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">विवेक विहार</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">मानसरोवर</span><span style="line-height:115%;">, </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">जनकपुरी आदि काॅलोनियों के बड़ी संख्या में श्रद्धालुगण उमड़े और माताजी को नम आंखों से विदाई दी।</span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">गुरुवार को श्याम नगर में होगी श्रद्धांजलि सभा</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">संघस्थ ब्रह्मचारिणी किरण दीदी ने जानकारी देते हुए बताया कि आर्यिका गुप्तिमती माताजी को स्मृति में गुरुवार को श्याम नगर के वशिष्ठ मार्ग पर स्थित आदिनाथ दिगंबर जैन मंदिर के प्रांगण पर सुबह </span><span style="line-height:115%;">8 </span><span lang="hi" style="line-height:115%;font-family:Mangal, serif;" xml:lang="hi">बजे से गणिनी आर्यिका गौरवमती माताजी के सानिध्य में श्रद्धांजलि सभा का आयोजन होगा। जिसमे श्रद्धालु आर्यिका गुप्तिमती माताजी को विन्यांजली स्वरूप श्रद्धांजलि अर्पित करेंगे।</span></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>राजस्थान</category>
                                            <category>जयपुर</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/aryika-guptamati-mataji-departure-to-devlok-the-last-journey-ends-with-cheers/article-18471</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/aryika-guptamati-mataji-departure-to-devlok-the-last-journey-ends-with-cheers/article-18471</guid>
                <pubDate>Tue, 09 Aug 2022 16:54:42 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2022-08/im.jpg"                         length="41158"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur ]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>सोशल मीडिया पर फैलाया जा रहा है जहर: भाजपा चुनावी मोड में, धर्म की राजनीति शुरू : सीएम</title>
                                    <description><![CDATA[ सरकार ने धर्म के नाम पर जहर फैलानों वालों को चिन्हित कर उनके खिलाफ एक्शन लेना शुरू कर दिया है: गहलोत]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/jaipur--news--poison-is-being-spread-on-social-media--bjp-in-election-mode--politics-of-religion-started--cm/article-7738"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2022-04/ashok-g1.jpg" alt=""></a><br /><p> बीकानेर। मुख्यमंत्री अशोक गहलोत का कहना है कि  प्रदेश में भाजपा चुनावी मोड पर आ चुकी है और उसने धर्म की राजनीति करते हुए अपने लोगों को सक्रिय कर दिया है। ऐसे में कांग्रेस कार्यकर्ताओं तथा आम लोगों का कर्तव्य बनता है कि वे धर्म की राजनीति करने वालों के मंसूबों के बारे में जनता तक अपनी बात पहुंचाये। गहलोत रविवार को यहां सर्किट हाउस में मीडिया से बात कर रहे थे।</p>
<p><br />उन्होंने कहा कि बीकानेर में रेल फाटक समस्या के बारे में पिछले 40 साल से सुन रहे हैं। 68 करोड़ रुपए इसके समाधान के लिए उपलब्ध कराये मगर बार बार सरकार परिवर्तन के राजस्थान की जनता के फैसले के कारण अनेक कार्य अधूरे रह जाते हैं। अगली बार कांग्रेस की सरकार बनते ही बीकानेर की इस समस्या का समाधान पक्का हो जाएगा। मुख्यमंत्री ने कहा कि भाजपा व आरएसएस ने सोशल मीडिया के माध्यम से जो नेहरू गांधी परिवार के खिलाफ जहर फैलाया है। धर्म के नाम पर जो लोगों को लड़वाना शुरू किया है उसका हम सबको डट कर मुकाबला करना होगा। उन्होंने कहा कि सरकार ने धर्म के नाम पर जहर फैलानों वालों को चिन्हित कर उनके खिलाफ एक्शन लेना शुरू कर दिया है। अब मीडिया के लोगों व आम लोगों को भी देश में धर्म के आधार पर हो रहे धु्रवीकरण के विरोध में जागरूक होकर अपनी बात कहनी होगी। <br /><br /><strong>गजेन्द्रसिंह पर फिर तंज</strong><br />मुख्यमंत्री ने कहा कि राजस्थान से केन्द्र में ऐसे नेता मंत्री बने हुए हैं जो जिस विभाग के मंत्री हैं उसका फायदा भी राजस्थान को दिला नहीं पा रहे हैं। गहलोत ने गजेन्द्र सिंह शेखावत का नाम लिये बगैर कहा कि जो व्यक्ति जोधपुर के एक एमएलए जो राज्य का मुख्यमंत्री है उसकी सरकार के खिलाफ षडयंत्र करने में शामिल होता है और खुद मुख्यमंत्री बनने के सपने देख रहा है मगर जनता ऐसा होने नहीं देगी। <br /><br /></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>राजस्थान</category>
                                            <category>Top-News</category>
                                            <category>जयपुर</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/jaipur--news--poison-is-being-spread-on-social-media--bjp-in-election-mode--politics-of-religion-started--cm/article-7738</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/jaipur--news--poison-is-being-spread-on-social-media--bjp-in-election-mode--politics-of-religion-started--cm/article-7738</guid>
                <pubDate>Mon, 11 Apr 2022 12:10:08 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2022-04/ashok-g1.jpg"                         length="50373"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Administrator]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>हिंदुत्व वादियों के लिए धर्म एक राजनीतिक हथियार, हमारे लिए सत्य का रास्ता: राहुल गांधी</title>
                                    <description><![CDATA[बाड़ा पदमपुरा में कांग्रेस के तीन दिवसीय राज्य स्तरीय आवासीय प्रशिक्षण शिविर के समापन समारोह में वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग से जुड़े राहुल गांधी ने कहा कि हमारी लक्ष्मण रेखा सत्य है, जहां सत्य होगा वहां हम दिखेंगे।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/61cad9718d6bc/article-3602"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2021-12/rahul_gandhi_2_630x400.jpg" alt=""></a><br /><p>जयपुर। कांग्रेस के पूर्व अध्यक्ष राहुल गांधी ने एक बार फिर हिंदू बनाम हिंदुत्व का मुद्दा छेड़ते हुए कहा कि हिंदू सत्य के रास्ते पर चलता है और हिंदुत्ववादी धर्म को राजनीतिक हथियार बनाते हैं।</p>
<p><br /> बाड़ा पदमपुरा में कांग्रेस के तीन दिवसीय राज्य स्तरीय आवासीय प्रशिक्षण शिविर के समापन समारोह में वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग से जुड़े राहुल गांधी ने कहा कि हमारी लक्ष्मण रेखा सत्य है, जहां सत्य होगा वहां हम दिखेंगे। आज समाज में नफरत और डर फैलाया जा रहा है। सच्चाई को दबाया जा रहा है हम इस नफरत और डर से बिल्कुल नहीं डरकर मुकाबला करेंगे। हमें लोगों को नोटबंदी जीएसटी कृषि कानून की कड़वी सच्चाई को लोगों को बताना होगा इसके लिए कांग्रेस में इस तरह के प्रशिक्षण शिविर आयोजित होने जरूरी हैं। हम जिसे हिंदू धर्म और मुस्लिम धर्म करते हैं वह सत्य को ढूंढने का रास्ता है। वही हिंदुत्व वादियों के लिए धर्म रास्ता नहीं है। वह धर्म को राजनीतिक हथियार में बदल देते हैं। हिंदुत्व वादियों को सच्चाई से कोई लेना देना नहीं है। हम धर्म का उपयोग केवल सच के रास्ते पर चलने के लिए करते हैं। सभी लोगों और कार्यकर्ताओं को यह समझने और समझाने की जरूरत है।</p>
<p><br /> प्रशिक्षण शिविर के समापन समारोह में मुख्यमंत्री अशोक गहलोत ने कहा कि राहुल गांधी ने अपने संदेश में सत्य और अहिंसा का विश्लेषण किया है। धर्म हमारे लिए सत्य का रास्ता है। राहुल गांधी ने महंगाई, बेरोजगारी, सीमा विवाद, रोजगार आदि मुद्दों पर बात की है। आज देश में धर्म के नाम पर राजनीति हो रही है जो लोकतंत्र के लिए बिल्कुल भी ठीक नहीं है। प्रदेश कांग्रेस अध्यक्ष गोविंद सिंह डोटासरा ने समारोह में कहा कि राहुल गांधी ने सत्य की राह पर चलने का जो संदेश दिया है उसे कांग्रेस कार्यकर्ता घर-घर तक पहुंचाएंगे आज हम इस शिविर में संकल्प लेते हैं कि 2024 में मोदी सरकार को देश से उखाड़ फेंकेंगे। समापन समारोह में कांग्रेस संगठन महासचिव केसी वेणुगोपाल और प्रदेश कांग्रेस प्रभारी अजय माकन भी वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग के माध्यम से जुड़े।</p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>राजस्थान</category>
                                            <category>जयपुर</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/61cad9718d6bc/article-3602</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/61cad9718d6bc/article-3602</guid>
                <pubDate>Tue, 28 Dec 2021 16:32:14 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2021-12/rahul_gandhi_2_630x400.jpg"                         length="142766"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Administrator]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>भाजपा मुद्दों की राजनीति नहीं करके धर्म और बंटवारे की राजनीति करती है: डोटासरा</title>
                                    <description><![CDATA[कांग्रेसजनों ने अंबेडकर को श्रद्धांजलि अर्पित की]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BF-%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AC%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%87-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BF-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%B9%E0%A5%88--%E0%A4%A1%E0%A5%8B%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%BE/article-2959"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2021-12/dotasra.jpg" alt=""></a><br /><p>जयपुर। प्रदेश कांग्रेस अध्यक्ष गोविंद सिंह डोटासरा ने भाजपा पर एक बार फिर से निशाना साधा है। गृह मंत्री अमित शाह की जयपुर में सभा में दिए बयानों पर भी आपत्ति जाहिर की है। पीसीसी में सोमवार को अंबेडकर की पुण्यतिथि पर पुष्पांजलि कार्यक्रम के बाद डोटासरा ने मीडिया से बात करते हुए कहा कि देश में इस समय महंगाई बड़ा मुद्दा है। इस मुद्दे से देश का हर आम आदमी, महिलाएं और नौजवान परेशान है। आम आदमी को सोनिया गांधी और राहुल गांधी पर भरोसा है कि वह केंद्र सरकार के खिलाफ इस मुद्दे पर उनकी आवाज उठाएंगे। इसीलिए जयपुर में महंगाई हटाओ रैली आयोजित की जा रही है। डोटासरा ने मोदी सरकार और भाजपा नेताओं पर निशाना साधते हुए कहा कि मोदी सरकार को सत्ता में आये 7 साल हो गए। जिन मुद्दों की बात उन्होंने की थी वो एक भी पूरा नही किया । वे आज भी राम मंदिर, 370 और हिंदुस्तान पाकिस्तान की बात करते रहे। भाजपा मुद्दों की राजनीति नही करती है, वो झूठे वादे ओर धर्म के आधार पर बांटने की राजनीति करती है। मोदी सरकार ने किसानों को 12 महीने तक परेशान रखा और अब बैक डोर से कृषि कानून बिल वापस ले लिए। उत्तर प्रदेश में केंद्रीय गृह राज्य मंत्री के बेटे ने किसानों को कुचल कर मार दिया था लेकिन केंद्रीय गृह राज्य मंत्री ने अभी तक इस्तीफा नहीं दिया है। राजस्थान में भाजपा का जब शासन था यो 56 प्रतिशत गरीब और महिलाओं को कोर्ट से मामले दर्ज करवाने पड़ते थे आज 16 प्रतिशत रह गयी है। आज राजस्थान में मामले दर्ज होते है, चाहे उनमें बाद मे एफआर क्यों न लगे। महंगाई हटाओ रैली पर डोटासरा ने कहा कि आज देश में महंगाई एक बड़ा मुद्दा है इसीलिए हम राष्ट्रीय स्तर की यह रैली जयपुर में आयोजित कर रहे हैं इस रैली में देश के कोने-कोने से लोग आएंगे खासकर महिलाओं में इस रैली में आने के लिए बहुत उत्सुकता है। ओमिक्रोन वायरस के फैलने के डर के सवाल पर कहा कि हम रैली में सोशल डिस्टेंसिंग सेनीटाइजर मास्क आदि प्रोटोकॉल का पूरा ध्यान रखेंगे इसके लिए बाकायदा कांग्रेस कार्यकर्ताओं और नेताओं को जिम्मेदारी सौंपी गई है।</p>
<p><strong>कांग्रेसजनों ने अंबेडकर को श्रद्धांजलि अर्पित की</strong><br /> भारत रत्न और संविधान के निर्माता डॉ भीमराव अंबेडकर की पुण्यतिथि पर सोमवार को प्रदेश कांग्रेस मुख्यालय पर पुष्पांजलि कार्यक्रम आयोजित हुआ। इस अवसर पर प्रदेश कांग्रेस अध्यक्ष गोविंद सिंह डोटासरा, प्रदेश महिला कांग्रेस अध्यक्ष रेहाना रियाज, पीसीसी प्रवक्ता आर सी चौधरी, पूर्व राज्यसभा सांसद अश्क अली टाक, पूर्व महापौर ज्योति खंडेलवाल, सादिक चौहान, राजेश चौधरी, सुशील शर्मा, नवरंग सिंह,मंजू शर्मा, राजू खान, शरीफ खान सहित अनेक कांग्रेस जनों ने अंबेडकर के चित्र पर पुष्प अर्पित कर श्रद्धांजलि दी।</p>
<p> </p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>राजस्थान</category>
                                            <category>जयपुर</category>
                                    

                <link>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BF-%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AC%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%87-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BF-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%B9%E0%A5%88--%E0%A4%A1%E0%A5%8B%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%BE/article-2959</link>
                <guid>https://dainiknavajyoti.com/rajasthan/jaipur/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BF-%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AC%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%87-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BF-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%B9%E0%A5%88--%E0%A4%A1%E0%A5%8B%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%BE/article-2959</guid>
                <pubDate>Mon, 06 Dec 2021 12:48:38 +0530</pubDate>
                                    <enclosure
                        url="https://dainiknavajyoti.com/media/2021-12/dotasra.jpg"                         length="181150"                         type="image/jpeg"  />
                
                                    <dc:creator><![CDATA[Administrator]]></dc:creator>
                            </item>

            </channel>
        </rss>
        