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                <title>Author Opinion - Dainik Navajyoti Rising Rajasthan</title>
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                <title>राज काज में क्या है खास, जानें </title>
                                    <description><![CDATA[कोई बात किसी के गले उतरे या नहीं उतरे, यह सब सामने वाले पर निर्भर करता है, कि उसका गला कितना चौड़ा है, जिससे बातें आसानी से उतर सकें। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-151029"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>गले नहीं उतर रही बात :</strong></p>
<p>कोई बात किसी के गले उतरे या नहीं उतरे, यह सब सामने वाले पर निर्भर करता है, कि उसका गला कितना चौड़ा है, जिससे बातें आसानी से उतर सकें। लेकिन हमारे सूबे में भगवा वाले कई नेताओं का गला इतना संकड़ा है कि कोई भी बात उनके गले ही नहीं उतरती, चाहे वह सौ टका सही हो। अब देखो न, बुध को एक वर्कर ने संगठन वाले भाई साहब को एक बात बताई, तो उनके गले नहीं उतरी। पार्टी के लिए सालों से पसीना बहा रहे हार्ड वर्कर की जुबान से निकला कि 28 महीने पहले तक सबकुछ हमारे पक्ष में था, लेकिन आज के हालात ने अपनी गणित बिगाड़ दी। अब वर्कर की बात को हवा में उड़ाने वाले भाई साहब के गले नहीं उतर रही।</p>
<p><strong>फिर चर्चा बदलाव की :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों एक चर्चा फिर से जोरों पर है। इससे सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों का ठिकाना भी अछूता नहीं है। अटारी वाले भाई साहब के साथ दूसरे लीडर्स की जयपुर टू दिल्ली जर्नी के बाद चर्चा ने और भी जोर पकड़ लिया। चर्चा के बीच राज के कई खास रत्नों की नींद उड़ गई, तो लाइन में लगे कई भाइयों के पैर जमीं पर नहीं टिक रहे। चर्चा है कि कैबिनेट में रिसफलिंग के लिए माथापच्ची पूरी हो चुकी है, अब गुजराती बंधुओं के पास दिल्ली तक पहुंचे सवा दो साल के रिपोर्ट कार्ड में फिसड्डी रहे सात रत्नों की रवानगी और 12 की ताजपोशी हो सकती है। अब उन भाई साहबों की हालत खराब है, जो वास्तव में जमीं से जुड़कर अपनी आने वाली पीढ़ियों के जुगाड़ के लिए न दिन देख रहे और न रात।</p>
<p><strong>गलफांस बना एंक्रोचमेंट :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों एंक्रेचमेंट के मामले डीएलबी के साहब लोगों के गले की फांस बने हुए हंै। उनके न तो उगलते बन रहे हैं और न निगलते। वे कुछ करने की सोचते हैं, कि पॉलिटिकल एप्रोच आड़े आ जाती है। बेचारों की समझ में नहीं आ रहा कि क्या करें। जिनको एंक्रोचमेंट हटाने का जिम्मा सौंपा गया है, वे खुद ही कई कदम आगे हैं। पिंकसिटी के हवामहल के द्वार के सामने वाले भवन से चर्चा निकल कर आ रही है कि बडेÞ एंक्रोचमेंट को लेकर एक्शन की फाइल तो चली थी, मगर आगे नहीं बढ़ पाई। कारण तो सबको पता है, मगर जानबूझकर चुप हैं। राज का काज करने वालों में खुसरफुसर है कि पेट वालों को दूर कर गोद वालों को तवज्जो दोगे, तो रिजल्ट भी उनके हिसाब से ही मिलेगा। अब हाथ से हाथ छुड़ा कर भगवा वालों के गले लगने वाले भाई लोगों ने भी कुछ सोच समझ कर ही कदम उठाया है। चूंकि उनको सूबे में चुनावी जंग से पहले वापस अपने पैरेंटल हाउस में लौटना है। उनके इस कदम को समझने वाले समझ गए, ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>कुछ तो गड़बड़ है :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों भगवा वाले दल में सब कुछ ठीक-ठाक नहीं है। तीन गुटों में बंटे लीडर अपने-अपने हिसाब से एक-दूसरे की खाई खोदने में कोई कसर नहीं छोड़ रहे। दिल्ली वाले बडेÞ नेता भी अपनी फितरत के मुताबिक जान बूझकर चुप्पी साधे हैं। सरदार पटेल मार्ग पर स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर आने वाले वर्कर्स में चर्चा है कि इन दिनों जो कुछ चल रहा है, वह पार्टी के लिए कतई ठीक नहीं है। राज का काज करने वाले भी अपने हिसाब से चलने में ही भलाई समझ रहे हैं, सो हर गुट के लीडर को सलाम करते हैं। और बातों ही बातों में सामने वालों का मुंह बंद करने के लिए कागजों का पुलिन्दा तक थमा जाते हैं।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:40:35 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur PS]]></dc:creator>
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                <title>राज काज में क्या है खास, जानें</title>
                                    <description><![CDATA[भगवा वाली मैडम ने अपना मुंह क्या खोला, कई भाई साहबों की नींद उड़ गई।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-150148"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नींद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उड़ी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साहबों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की :</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भगवा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाली</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मैडम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अपना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मुंह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">क्या</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खोला</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साहबों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नींद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उड़</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गई।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उडे़</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">क्यों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मैडम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कुछ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बोला</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बोला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हार्ड</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वर्कर्स</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वकालात</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सबसे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ज्यादा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नींद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लोगों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उड़ी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हाथ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हाथ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छोड़कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कमल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सुगंध</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अपने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुनुर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिल्ली</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दरबार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नंबर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साहब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नजदीकियां</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बढ़ा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सरदार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पटेल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मार्ग</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">स्थित</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बंगला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नंबर</span> 51 <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भगवा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ठिकाने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हार्ड</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वर्कर्स</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चर्चा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">घर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पूत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कुंवारा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">डोले</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पड़ोसी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">फेरे</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाली</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहावत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चरितार्थ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नुकसान</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सिवाय</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कुछ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हाथ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लगने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चूंकि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खुद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">घर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सगे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उनसे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उम्मीद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ठीक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मैडम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इशारे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">समझने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">समझ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गए</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">समझे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अनाड़ी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बेहाल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लाल :</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सूबे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिनों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भगवा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उबाल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उसको</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बड़े</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साहबों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ललाट</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चिन्ता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लकीरें</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साफ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिखाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">देने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लगी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">न</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चैन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गोलमाल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चक्कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिल्ली</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दरबार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नजरों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छोटी</span>-<span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मोटी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कुर्सी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हासिल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सकें।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मोटा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साथ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छोटा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पास</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रिपोर्ट</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कार्ड</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पहुंचा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लाल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रात</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साहब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आशीर्वाद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दुआई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">देते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">थकते।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इनको</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कौन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">समझाए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गोलमाल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गुजराती</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बंधुओं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उवाच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मराठी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बाबू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मुंह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बंद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">था।</span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मालाओं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तनी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भौहें :</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">फूल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मालाओं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खादी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खाकी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बीच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भौहें</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गई।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तनातनी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लाजमी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चूंकि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खादी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सिर्फ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अपना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जताते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दूसरा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जताए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उनका</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हाजमा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बिगड़</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जाता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खाकी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">एक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साहब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पिछले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिनों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तूफानी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दौरे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">निकले</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जगह</span>-<span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जगह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उनका</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खादी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तरह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">स्वागत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सत्कार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुआ।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उन्हें</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">फूल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मालाओं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लादा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गया</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यहां</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उनके</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साथ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">फोटो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खिंचवाने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">होड़</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मची।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सुन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इलाका</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नेताजी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हाजमा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बिगड़</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आनन</span>-<span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">फानन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कानों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बात</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पहुंचाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">काज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">शोभा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">देता।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लिहाजा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इस</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आगे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लिए</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ब्रेक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लगाया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जाए।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">काज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चर्चा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आखिर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मालाओं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">किसका</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ळम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं :</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सूबे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिनों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हाथ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाली</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पार्टी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">एक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संदेश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तेजी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">फेल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रहा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संदेश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ढाई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">साल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तालमेल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बैठते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">देख</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दुखी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हार्ड</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वर्कर्स</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">संदेश</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सहारे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सोच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पॉलिटिक्स</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">शुरू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">शायद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सुलह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जाए</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दोनों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सुलह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तैयार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">काज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाले</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लंच</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">केबिनों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बतियाते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सूबे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मजबूत</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विपक्ष</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहां</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गायब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">गया।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आखिर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">राज</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रत्नों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नजर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रखने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वाला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हो</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जिनकी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बीस</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अंगंलिया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">घी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">डूबी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">एक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जुमला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी :</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सूबे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">दिनों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">एक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जुमला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जोरों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जुमला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">छोटा</span>-<span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">मोटा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बल्कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वर्दी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बिना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वर्दी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">वालों</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अंतर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">को</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेकर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">बड़ी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चौपड़</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">से</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">चालू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुआ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जुमला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पीएचक्यू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">होता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हुआ</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सचिवालय</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">पहुंचा।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जुमला</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कानून</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">काम</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कानून</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">रक्षा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">करना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">होता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेकिन</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सूबे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">तो</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लगता</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जैसे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कानून</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खुद</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">ही</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">प्रॉपर्टी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">डीलिंग</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">में</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">उतर</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">आया</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हो।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कब्जे</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहानी</span>, <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">नोटिस</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">का</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">खेल</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">और</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कहीं</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">समझौते</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">की</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">न्यू</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">डेफिनेशन।</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">सब</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कुछ</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">इतना</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">व्यवस्थित</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">है</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कि</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कोई</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">प्राइवेट</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">कंपनी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">भी</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">शरमा</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">जाए।</span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">-एल. एल. शर्मा </span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong>(<span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">यह</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">लेखक</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">के</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">अपने</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">विचार</span> <span style="font-family:'Nirmala UI', 'sans-serif';">हैं</span>)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 13 Apr 2026 11:24:54 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
                            </item>
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                <title>राज काज में क्या है खास, जानें </title>
                                    <description><![CDATA[सूबे में इन दिनों भगवा वाले कई भाई लोग दुबले दिखने लगे हैं।  ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-149226"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>उम्मीदों का एयरपोर्ट :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों भगवा वाले कई भाई लोग दुबले दिखने लगे हैं।  वे बेचारे योग निद्रा के दौर से गुजरे रहे हैं, जहां नींद भी नहीं आ रही और जाग भी नहीं पा रहे। उनको देखकर अगल-बगल में खड़े रहने वाले भाई लोग भी चटकारे लेने में कोई कसर नहीं छोड़ रहे हैं। सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर आने वाले हार्ड कोर वर्कर्स बतियाते हैं कि सूबे की पॉलिटिक्स इन दिनों उम्मीदों के एयरपोर्ट पर खड़ी है, जहां हर पॉलिटिशियन अपनी-अपनी फ्लाइट का इंतजार कर रहा है, लेकिन अनाउंसमेंट बस यही हो रहा है-थोड़ा और इंतजार करें। अब दिल्ली वाले बड़े नेताओं को कौन समझाए कि नियुक्तियों के इंतजार में बैठे इन भाई लोगों की हालत ऐसी हो गई है जैसे शादी में बुलावा तो आ गया हो, लेकिन बारात कब निकलेगी, इसका कोई टाइम नहीं।</p>
<p><strong>चर्चा में नेता पुत्र :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों नेता पुत्रों की चर्चा जोरों पर है। चर्चा भी दोनों बड़े दलों के ठिकानों पर कुछ ज्यादा ही है। हार्ड कोर वर्कर भी इस चर्चा के चटकारे लेने में कोंई कसर नहीं छोड़ रहे। चर्चा के जन्मदाता भी जोधपुर वाले जादूगर भाई साहब हैं, जो तीन बार राज की कुर्सी संभाल चुके हैं।  अशोक जी भाई साहब की नेताओं के बेटों को सरकारी कामों से दूरे रहने की सलाह से कइयों के पेट में दर्द हुए बिना नहीं रहा। राज का काज करने वाले भी लंच केबिनों में खुसरफुसर करते हैं कि नेताओं की गैर मौजूदगी में उनके बेटे दखल देने में दो कदम आगे हैं। रुतबा भी अपने फादर से कम नहीं दिखाते। और तो और राज के कारिन्दों को लाल आंखें दिखाने में भी कोई कमी नहीं छोड़ते। चुनावी जंग में नेताओं की हार का बड़ा कारण भी होते हैं। अनुभवी भाई साहब की इस सलाह को समझने वाले समझ गए, ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>बयानबाजी और कला :</strong></p>
<p>आज हम बात करेंगे, बयानबाजी और कला की, जो इन दिनों सूबे की पब्लिक की जुबान पर है। बयानबाजी और कला में भगवा वालों के साथ ही हाथ वाले भाई लोग भी माहिर हैं। सचिवालय के गलियारों में राज का काज करने वाले खुसरफुसर करते हैं कि सूबे में बयानबाजी अब कला बन चुकी है। दोनों दलों के नेता सुबह कुछ कहते हैं और दोपहर में उसका खंडन आ जाता है और शाम तक वही बात गलत संदर्भ में चली जाती है। बेचारी पब्लिक इस पूरे घटनाक्रम को ऐसे देख रही है, जैसे कोई लाइव रियलिटी शो चल रहा हो। जहां वोटर जज है, लेकिन एलिमिनेशन कभी होता ही नहीं।</p>
<p><strong>एक जुमला यह भी :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों एक जुमला जोरों पर है। जुमला भी छोटा-मोटा नहीं बल्कि इंतजार शास्त्र को लेकर है। इंतजार शास्त्र भी किसी लेखक का लिखा हुआ नहीं, बल्कि एक राजनीतिज्ञ का हस्तलेख है। राजनीतिज्ञ भी सूर्यनगरी से ताल्लुक रखते हैं। जुमला है कि इंतजार शास्त्र तो पता नहीं बाजार में कब आएगा, लेकिन कई भाई लोगों की नींद जरूर उड़ गई। हालांकि सामने वाले भाई लोगों ने काउंटर करने में कोई कसर नहीं छोड़ी, लेकिन जुमला है कि थमने का नाम ही नहीं ले रहा।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 06 Apr 2026 11:29:27 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>राज काज में क्या है खास, जानें </title>
                                    <description><![CDATA[पिछले दिनों भगवा वाली पार्टी के एक बड़े नेता ने कार्यकर्ताओं के मन को क्या टटोला, कइयों की नींद हराम कर दी।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-148370"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>निराशा के निशान :</strong></p>
<p>पिछले दिनों भगवा वाली पार्टी के एक बड़े नेता ने कार्यकर्ताओं के मन को क्या टटोला, कइयों की नींद हराम कर दी। तीस-बत्तीस साल से एड़ियां रगड़ने वाले भाइयों ने रो-रोकर अपनी दुर्दशा का बखान किया। अगल-बगल में बैठे सत्ता और संगठन के कर्ताधर्ता समझ नहीं पाए कि कहानी को कैसे यू टर्न दिया जाए। उन्होंने कोशिश भी कि लेकिन नेताजी उनके मन की बात को भांप चुके थे। भारी कसमसाहट के बाद आखिर भगवा के एक स्थानीय युवा नेता से नहीं रहा गया। आखिरकार वे फट ही पड़े। इसके लिए उन्हें रोना भी पड़ा। नेताजी के दिल्ली जाने के बाद खुसर- फुसर भी खूब हुई। कहने वालों ने इसे निराशा के निशान तक करार दे दिया। बोले यह युवाओं की आवाज नहीं बल्कि बोर्ड और निगमों में पद लेने से वंचित रहे एक प्रत्याशी का खेल है। दुखड़ा सुनाने वाले भैया उनके कट्टर समर्थकों में से एक हैं।</p>
<p><strong>संकट हाथ वालों का :</strong></p>
<p>मरु प्रदेश में इन दिनों सबसे ज्यादा संकट में हाथ वाले भाई लोग हैं। वे अटारी वाले भजनजी भाई साहब के तुरुप के पत्ते को न तो निगल पा रहे हैं और नहीं उगल पा रहे। किसी के सामने खुल कर जुबान भी नहीं खोल पा रहे। और तो और खुद की जाजम पर भी एक साथ बैठने से पहले अगल-बगल वालों को घूर कर देख रहे हैं। अब देखो न सवा दो साल बाद भी सदर का जहाज हवा में हिचकोले लेते नजर आ रहा है। सदर भी कुछ ज्यादा ही युवा नजर आने की कोशिश में जुटे हैं, जिनका मन पिंकसिटी में ही रमता है। अब हाथ वाले भाई लोगों को कौन समझाए कि शहरों के साथ गांवों की सरकार के चुनावों में ज्यादा सफलता दूर-दूर तक नजर नहीं आ रही है। यदि ऐसा हुआ, तो पार्टी एक बार फिर अपनी हार के मुहाने पर खड़ी दिख रही है।</p>
<p><strong>चर्चाओं में बाबा :</strong></p>
<p>सूबे में कोई न कोई हमेशा चर्चा रहता है, चाहे वह पॉलिटिशियन हो या फिर आॅफीसर। लेकिन अब बाबाओं ने सबको पीछे छोड़ दिया। यह हालत तो तब है, जब इन दिनों चर्चित बाबाओं का सूबे से दूर-दूर तक कोई लेना-देना नहीं है। राज का काज करने वाले लंच केबिनों में खुसरफुचर करते हैं कि मराठा के बाद अब मरु प्रदेष में भी कई बाबाओं पर नजरें हैं, चूंकि गुजरे जमाने में अवधूत के गिरि और जय के रामदास ने अपनी टीआरपी बढाने में कोई कसर नहीं छोड़ी थी। उनकी मानें तो सूबे में भी कोई न कोई बाबा फेमस होने की लाइन में है। इन चचाके बाद खादी वाले कई नेताओं की भी नींद उड़ी हुई है।</p>
<p><strong>तलाश अदब टीम की :</strong></p>
<p>सूबे में राज को एक ऐसी टीम की तलाश है, जो अदब के साथ काज करने में माहिर हो। चर्चा है कि इसके लिए पुराने घोड़ों की तलाश कर उनका मन भी टटोला जा रहा है। कुछेक ने ना में गर्दन हिलाई तो दो-चार ने वक्त की नजाकत को भांप दो हफ्ते का वक्त मांग लिया। इस काम में जुटी टीम के लीडर की सोच भी बड़ी अदब की है। उनकी राय है कि नालायक बट काबिल हो तो चलेगा, केवल ईमानदारी के तमगे से सुस्ती से कतई पार पड़ने वाली नहीं है। उनके तर्क से हम भी सौ फीसदी सहमत है।</p>
<p><strong>एक जुमला यह भी :</strong></p>
<p>सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर इन दिनों एक जुमला जोरों पर है। जुमला भी छोटा-मोटा नहीं बल्कि एक जुटता के मंत्र को लेकर है। राज के मुखिया मंत्र को सुनाने में कोई कसर नहीं छोड़ रहे, मगर उसका कोई असर नहीं दिख रहा। कई गुटों में बंटी सूबे की भाजपा के नेता अपनी-अपनी ढपली और अपना अपना राग अलाप रहे हैं। इनमें से दोनों गुटों के झण्डे सिविल लाईन्स में लहराते हैं। झण्डों के फेर में फंसे कमल वाले भाई लोगों को चिंता सता रही है कि मकर सक्रांति को दूसरों की पतंग की डोर काटने के चक्कर में एक जुटता का मंत्र कहीं दूर की कौड़ी साबित न हो जाए।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 30 Mar 2026 11:11:01 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>जानें राज काज में क्या है खास </title>
                                    <description><![CDATA[सूबे की पॉलिटिक्स में कुछ न कुछ चलता रहता है, चाहे वह अफवाह ही क्यों न हो। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-147490"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>फिर मची हलचल :</strong></p>
<p>सूबे की पॉलिटिक्स में कुछ न कुछ चलता रहता है, चाहे वह अफवाह ही क्यों न हो। अब देखो न, दिल्ली में बढ़ते मुलाकातों के दौर ने फिर हलचल मचा दी है। पहले सेकण्ड मैडम और फिर फर्स्ट मैडम और बाद में मीनेष वंषज बाबा ने मुलाकात क्या कर ली, कई लोगों की नींद उडा दी। राज का काज करने वालों में चर्चा है कि इन मुलाकातों के बाद सूबे की राजनीति में कुछ तो पक रहा है। अटारी वाले भाई साहब को देख भौंहें चढाने वाले भाई लोगों की दिल्ली की तरफ कुछ ज्यादा ही है। वे तो बॉडी लैंग्वेज तक पर नजर रखे हुए हैं। अब इन भाई लोगों को कौन समझाए कि राजनीति में जो दिखता है, वो होता नहीं है और जो होता है, वो दिखता नहीं है। अब इसको समझने वाले समझ गए, ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>चिट्ठी आई है, वतन से :</strong></p>
<p>आलाकमान के नाम लिखी एक चिट्ठी को लेकर इन दिनों भगवा वाले भाई लोगों में घमासान मचा हुआ है। इस चिट्ठी का असर सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर दिखाई दे रहा है। चौकड़ी के चेहरों पर भी चिन्ता की लकीरे साफ दिखाई दे रही है। चिट्ठी भी छोटे-मोटे नेता ने नहीं बल्कि दिल्ली की राजनीति में पैठ रखने वाले भाई साहब ने लिखी है। चिट्ठी में वैसे तो कई बातों का जिक्र है, मगर सबसे ज्यादा दमदार लाइन एक ही है, जिसमें सारा निचौड है। उसमें लिखा है कि दिसम्बर तक गांवों की सरकार में राज की उम्मीद करने वाले ही अब बराबर की टक्कर की बातें करने लगे हैं। तीन महीनों में सीटों की कमी की जिम्मेदारी अभी तय कर ली जाए, तो बाद में पोस्टमार्टम की नौबत नहीं आएगी।</p>
<p><strong>चर्चा में ऑड एण्ड ईवन :</strong></p>
<p>गुजरे जमाने में लालकिले की नगरी में काले कोट और खाकी वाले भाई लोगों ने एक-दूसरे पर भाटे बरसाए थे। तब से मफलर वाले केजरीवाल भाई साहब का एक फार्मूला काफी चर्चा में आया था। इन दिनों इस फार्मूले की चर्चा पिंकसिटी में न्याय के बड़े मंदिर के साथ ही पीएचक्यू में भी जोरों पर है। चर्चा भी क्यूं न हो खुद को भगवान के बराबर मानने वाले सफेद कोट वाले भाई साहब ने सलाह ही ऐसी दे डाली। सूबे के सबसे बड़े अस्पताल में बाउंसर लगाने के बाद तीनों रंगों के कोट वाले कढ़ी के साथ कचौरी का जायका ले रहे थे, तभी बड़े डॉक्टर ने सलाह दी कि गुलाबीनगरी में तो खाकी और काले कोट वालों पर ऑड और ईवन का सिस्टम लागू कर देना चाहिए, ताकि हमें मेडिकल रिपोर्ट बनाने में ज्यादा माथा नहीं लगाना पड़े। एक दिन खाकी वाले भाई लोग कुटेंगे, तो दूसरे दिन काले कोट वाले भाई।</p>
<p><strong>एक जुमला यह भी :</strong></p>
<p>सूबे में खाकी वाले साहब लोगों में इन दिनों एक जुमला जोरों पर है। जुमला भी छोटा-मोटा नहीं बल्कि गांधीजी के तीन बंदरों से ताल्लुक रखता है। गुजरे जमाने में यह जुमला खादी वाले भाई लोगों पर सटीक बैठता था, पर अब खाकी वालों पर फिट है। जुमला पीएचक्यू से शुरू होकर सचिवालय के गलियारों तक जा पहुंचा। लंच केबिनों तक में चटकारे लेकर सुनाया जा रहा है। हमें स्टेच्यू सर्किल पर खाकी वाले साहब ने सुनाया। जुमला है कि खाकी में इन दिनों न कोई किसी की सुनता है, न कोई देखता है और नहीं कोई बोलता है। वही करते हैं, जो हाई ऑथोरिटी से ऑर्डर होता है। यानी कि खाकी वाले इन दिनों गूंगे, बहरे और अंधे के समान हैं।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा</strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 23 Mar 2026 11:34:03 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
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            <item>
                <title>जानें राज काज में क्या है खास </title>
                                    <description><![CDATA[सूबे के राज को लेकर चुनावी जंग के तो अभी ढाई साल हैं, लेकिन हाथ वाले भाई लोगों में अभी से खिचड़ी पकनी शुरू हो गई। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-146626"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>कुछ तो पक रहा है :</strong></p>
<p>सूबे के राज को लेकर चुनावी जंग के तो अभी ढाई साल हैं, लेकिन हाथ वाले भाई लोगों में अभी से खिचड़ी पकनी शुरू हो गई। दो दिशाओं में चल रहे हाथ वाले लीडर्स को एक राह पर लाने के लिए आलाकमान की टीम उन्हें एक जाजम पर लाने के लिए कोशिश में जुट गई है। इन चर्चों को उस समय जोर मिल गया, जब बीते मंगल को दोनों लीडर्स को दिल्ली में तलब किया गया। इंदिरा गांधी भवन में बने हाथ वालों के ठिकाने पर चर्चा है कि दिल्ली वाले लीडर अगर जोधपुर वाले अशोक जी को मनाने में सफल हो गए, तो सबकुछ ठीक हो जाएगा, वरना सारी मेहनत ढाक के तीन पात होकर रह जाएगी। अब इन भाई लोगों को कौन समझाए कि जोधपुर वाले भाई साहब के मन में क्या है, वह कोई नहीं जानता। वे जब दाएं हाथ से कुछ करते हैं, तो बाएं हाथ तक को पता नहीं लगने देते। लेकिन यह सही है कि हाथ वालों में कुछ तो पक रहा है।</p>
<p><strong>फिर निकला लाल डायरी का भूत :</strong></p>
<p>लाल डायरी का भूत है कि निकलने का नाम ही नहीं लेता। गुजरे जमाने में राज के रत्न रहे तुला राशि वाले बन्नाजी के ढील में आकर खूब ऊधम मचाया तो, अब सामने वाले के शरीर में घुस कर बोलने लगा है। राज का काज करने वालों में चर्चा है कि लाल डायरी की आड़ में गुढ़ा वाले राजेन्द्रजी ने पहले वाले राज की पोल खोलने में कोई कसर नहीं छोड़ी थी। हर कोई लाल डायरी के पन्नों को पढ़ने के लिए आतुर था। सूबे के राज के लिए हुई चुनावी जंग के बाद लाल डायरी के पन्ने बंद हो गए थे, किन्तु बीते हफ्ते खुद ही जोधपुर वाले भाई साहब ने लाल डायरी को अपनी जुबान पर लाकर चर्चा में ला दिया। सगाई समारोह में मिठाई खाकर भाई साहब ने गुढ़ाजी को लाल डायरी वाला के नाम से संबोधित कर बहुत कुछ इशारा कर दिया, जिसको समझने वाले समझ गए, ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>चर्चा में खेमों की अदला-बदली :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों खेमों की अदला-बदली हार्ड कोर वर्कर्स की जुबान पर कुछ ज्यादा ही है। खेमों की अदला-बदली दोनों तरफ है, मगर चर्चा भगवा वाले भाई लोगों में ज्यादा है। हो भी क्यों नहीं, मामला भी कुछ ऐसा ही है। अब देखो न, गुजरे जमाने में जो भाई लोग मैडम को देखकर नजरें चुराते थे, वे आजकल अगल-बगल में खड़े नजर आते हैं। सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर भी अब संतुष्ट और असंतुष्टों के कमरे तक बदल गए। कानाफूसी है कि मैडम ने चुप रह कर जो असर दिखाया था, उसमें वे कामयाब हो गई है।</p>
<p><strong>एक जुमला यह भी :</strong></p>
<p>सूबे में भी इन दिनों एक जुमला जोरों पर है। जुमला भी छोटा-मोटा नहीं बल्कि पॉलिटिशियन की अपने बेटों की चिन्ता को लेकर है। जुमले की चर्चा भी दोनों बड़े दलों के ठिकानों पर हार्ड कोर वर्कर्स में हुए बिना नहीं रहती। जुमला है कि एक उम्र के बाद बेटा जो चाहता है, वही पिता करता है। बिहारी नीतीष बाबू ने भी वो किया, जो दूसरे नेता करते हैं। मरु भूमि में भी आधे से ज्यादा नेता पॉलिटिक्स में विरासत से ही आए हैं। यह खेल नया नहीं है, बल्कि पीढी दर पीढी चल रहा है। हमारे सूबे मे ंतो उप चुनाव तो परिवारजनों के लिए रिजर्व हो चुके हैं।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 16 Mar 2026 11:28:18 +0530</pubDate>
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                            </item>
            <item>
                <title>जानें राज काज में क्या है खास </title>
                                    <description><![CDATA[सूबे में इन दिनों राज के कई रत्नों की नींद उड़ी हुई है।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-144194"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>होनहारों से बढ़ी चिन्ता :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों राज के कई रत्नों की नींद उड़ी हुई है। नींद भी और किसी ने नहीं बल्कि उनके होनहारों ने उड़ाई है। राज संभाल रहे लोगों तक भी यह बात पहुंची है, मगर वे भी सिर्फ मंद-मंद मुस्करा रहे हैं। दिन-रात दुबले होते रत्नों ने भी अपने होनहारों को आगे बढ़ाने में कोई कसर नहीं छोड़ी। राज के कुछ रत्नों ने तो अपनी गैरमौजदूगी में उनको फीता काटने तक की जिम्मेदारी सौंप दी है। कुछ ने तो एक कदम आगे बढकर अफसरों तक की बैठक लेने के लिए भेजना शुरू कर दिया। इस नए फार्मूले को लेकर बातें तो बहुत होती हैं, मगर लगाम लगाने वाला कोई नहीं है। अब बातें करने वालों को कौन समझाए कि अपनी दूसरी पीढ़ी को आगे बढ़ाने के लिए यह सब तो करना ही पड़ता है।अब बेचारे राज का काज करने वालों के सामने भी मन मसोसने के सिवाय कोई चारा भी तो नहीं है।</p>
<p><strong>साहब का गुस्सा या खीझ :</strong></p>
<p>इन दिनों राज के कुछ रत्नों के गुस्से को लेकर भगवा वाले भाई लोगों में काफी चर्चा है। रत्न भी न तो वक्त देखते है और नहीं स्थान, अपने खास वर्कर्स पर भी खीझ निकालने में कोई कंजूसी नहीं बरत रहे। सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वाले के ठिकाने को सालों से ढोकते आ रहे बुजुर्ग भाई साहब ने अपने तजुर्बे के आधार पर खुलासा किया तो, दूसरे भाई लोगों की भी समझ में आ गया। भाई साहब ने बताया कि जब राज के रत्नों के साथ साए की तरह लगे रहोगे, तो उनको गुस्सा आना लाजिमी है। अब देखो न लास्ट वीक सूर्यनगरी से ताल्लुक रखने वाले भाई साहब मेहमानों से होटल में मिलने गए। भाई साहब को अकेले में बात करने तक मौका ही नहीं मिला। कभी राठौड़ साहब, तो कभी चौधरी जी और जोशी जी में से कोई न कोई साये की तरह चिपके ही रहा। एकबारगी तो राज के रत्न का माथा ठनक भी गया था, मगर वक्त की नजाकत को देखते हुए चुप रहने में ही अपनी भलाई समझी।</p>
<p><strong>ब्यूरोक्रेसी वेट एण्ड वॉच मोड पर :</strong></p>
<p>जब से पड़ोसी सूबे यूपी एंड एमपी में पॉलिटिक्ल उथल-पुथल मची है, तभी से सूबे के ब्यूरोक्रेट्स भी कुछ अलग ही मोड़ पर हैं। आधे से ज्यादा अफसर वेट एण्ड वॉच मोड पर चल रहे हैं। राज का काज करने वाले लंच केबिनों में अपने हिसाब से जोड़-बाकी में जुटे हैं। कुछ बड़े साहब लोग ज्यादा ही समझदार है, जो राज के दोनों ठिकानों सौ कदम दूरी बना कर रखने में ही अपनी भलाई समझते हैं। बॉडी लेंग्वेज से फ्यूचर बताने में माहिर नोर्थ इंडिया की धरती के एक लाल तो बड़े ठिकाने पर हाजरी लगा कर मैसेज भी दे दिया कि बजट घोषणाओं को पूरा करने में माथा लगाओ, फालतु की बातों में कुछ नहीं रखा। अब वेट एण्ड वॉच करने वाले साहब लोगों को कौन समझाए कि राजा कोई भी हो, उनको तो कारिन्दों के रूप में ही काम करना है।</p>
<p><strong>तलाश अदब टीम की :</strong></p>
<p>सूबे में राज को एक ऐसी टीम की तलाश है, जो अदब के साथ काज करने में माहिर हो। चर्चा है कि इसके लिए पुराने घोड़ों की तलाश कर उनका मन भी टटोला जा रहा है। कुछेक ने ना में गर्दन हिलाई तो दो-चार ने वक्त की नजाकत को भांप दो हफ्ते का वक्त मांग लिया। इस काम में जुटी टीम के लीडर की सोच भी बड़ी अदब की है। उनकी राय है कि नालायक बट काबिल हो तो चलेगा, केवल ईमानदारी के तमगे से सुस्ती से कतई पार पड़ने वाली नहीं है। उनके तर्क से हम भी सौ फीसदी सहमत है।</p>
<p><strong>चर्चा खाने-पीने की :</strong></p>
<p>चर्चा तो चर्चा ही होती है, कब और कहां, किस सब्जेक्ट को लेकर हो जाए, कुछ नहीं कहा जा सकता। अब देखो ना पंचायत की बैठक के पहले दिन ही बातों ही बातों में खाने-पीने तक की चर्चा हो गई। मेल मिलाप और रामा श्यामा के बीच नेता ने भाई साहब को देखते ही पूछ लिया कि कल आपकी झलक तो दिखाई दी थी, पर खाने-पीने के वक्त नजर नहीं आए। भाई साहब भी कहां चूकने वाले थे, सो अपने ही अंदाज में बोले पड़े कि खाने-पीने वाला ही होता, तो आपके साथ ही होता। अब अगल-बगल वालों के सामने एक-दूसरे का मुंह देखने के सिवाय कोई चारा भी नहीं था, चूंकि मामला उनकी समझ के बाहर था। लेकिन समझने वाले समझ गए, ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 23 Feb 2026 10:38:09 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
                            </item>
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                <title>जानें राज काज में क्या है खास </title>
                                    <description><![CDATA[सदन में उंघते मंत्रियों और सुस्ताते एमएलएज को लेकर सूबे में भी चर्चा होने लगी है।]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-143325"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>उंघते मंत्री और सुस्ताते एमएलए :</strong></p>
<p>सदन में उंघते मंत्रियों और सुस्ताते एमएलएज को लेकर सूबे में भी चर्चा होने लगी है। इनको लेकर बीते दिनों फ्लोर पर कई बार राज की किरकिरी भी हुई, मगर उन पर कोई असर नहीं पड़ा। बेचारे चीफ व्हिप ने उनकी परफोरमेंस सुधारने के लिए कई टोने-टोटके भी किए, मगर पार नहीं पड़ी। फोर्थ लाइन में बैठने वाले भाई लोग सुस्ताएं तो कोई खास बात नहीं, मगर फ्रंट लाइन से थर्ड लाइन वाले राज के रत्न उंघे, तो मामला सीरियस हो जाता है। राज का काज करने वालों में चर्चा है कि यह सब जानबूझकर किया जा रहा है, चूंकि उनमें इन दिनों सबकुछ ठीक नहीं चल रहा। तीन धड़ों में बंटे भगवा वाले भाई लोगों ने तय कर रखा है कि फ्रंट लाइन वाले उंघेंगे, तो फोर्थ लाइन वाले भी सुस्ताएंगे। अब बेचारे सूबे की सबसे बड़ी पंचायत के सदर के चेहरे पर चिन्ता की लकीरें दिखाने के सिवाय कोई चारा भी तो नहीं हैं।</p>
<p><strong>चिन्ता में राज का रत्न :</strong></p>
<p>इन दिनों राज के एक रत्न का चौघड़िया बिगड़ा हुआ है। बिगड़े चौघड़िये को ठीक करने के लिए पंडितों को हाथ की रेखाएं भी खूब दिखाईं, मगर चौघड़िया ठीक होने का नाम ही नहीं ले रहा। अब देखो न, पिछले साल फर्जी मामले के चक्कर में खाकी वालों के हत्थे चढे, खून के एक रिश्तेदार की वजह से उनको वो सब कुछ करना पड़ा, जो कभी सपने में भी नहीं सोचा था। उस समय तो ऊपर से नीचे तक हाथा-जोड़ी कर मामले को निपटा लिया था, मगर बिगडेÞ चौघड़िये को ठीक करने में कामयाब नहीं हो पाए। अब उनको कौन समझाए कि जब शनि की दशा आती है, तो सबसे पहले पालतू भैंस ही सींग मारती है, या फिर अपनी ही छान से आंख फूटती है। अब चौघड़िया ठीक करना है, तो शनि को तेल तो चढाना ही पड़ेगा।</p>
<p><strong>सांसें ऊपर-नीचे :</strong></p>
<p>ठाले बैठे हाथ वाले भाई लोग भी खुराफात की प्रैक्टिस में इतना ट्रेंड हो गए कि अपने बॉस तक को पीछे छोड़ दिया। बॉस ने भी पिछले दिनों कइयों की सांसों को ऊपर-नीचे कर दिया था, तो कारिन्दों ने भी बुध को नहले पर दहला मार दिया। इंदिरा गांधी भवन में बने हाथ वालों के ठिकाने पर रोजाना इधर-उधर की सूंघासांघी करने वाले कुछ भाइयों ने वाट्सएप पर अपने-अपने ग्रुप बना रखे हैं। एक ग्रुप के एडमिन ने बुध को अपना स्टेटस अपडेट किया, तो कइयों की धड़कने तेज हो गईं। बेचैनी से कुछ तो पसीने से तरबतर तक हो गए। उनकी सांसें तेज होना भी लाजिमी था, चूंकि भाई साहब ने बीस पदाधिकारियों की छुट्टी होने के संकेत जो दे दिए थे। पीसीसी की कुर्सी पर बैठे भाई साहब की टेढ़ी नजरों का असर तो कुछ दिनों बाद दिखाई देगा, मगर फिलहाल खुरापातियों ने मजे जरूर ले लिए।</p>
<p><strong>एक जुमला यह भी :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों एक जुमला जोरों पर है। जुमला भी छोटा-मोटा नही बल्कि शहरों और गांवों की सरकार को लेकर होने वाली जंग को लेकर है। जुमला है कि वैसे तो राज किसी का भी हो, मगर काज करने वालों की नजरें सिविल लाइन्स की तरफ टिकी ही रहती हैं। छोटे-मोटे नेताओं का जमावड़ा भी बंगला नंबर 13 और 49 पर दिखाई देता है, लेकिन इस बार सिविल लाइंस की तरफ कई लोग टकटकी लगाए बैठे हैं। सूबे की शहरी और गांवों की सरकारों के चुनावों के लिए भगवा वालों में कई बड़े नेता तो पहले से ही  सिविल लांइस के सपनों में खोए हुए हैं। इन नेताओं ने पिछले दिनों अटारी वाले भाई साहब की अगवानी करने में भी अपनी-अपनी ताकत दिखाने में कोई कसर नहीं छोड़ी।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा</strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 16 Feb 2026 11:27:00 +0530</pubDate>
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                <title>जानें राज काज में क्या है खास </title>
                                    <description><![CDATA[भगवा वाले भाई लोगों का भी कोई सानी नहीं। जब मन में आए तभी हर किसी को उपमा देने में कोई कसर नहीं छोड़ते। उस समय वे न आगा सोचते हैं और न पीछा। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-142395"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>अब उपमा पुजारी और भगवान की :</strong></p>
<p>भगवा वाले भाई लोगों का भी कोई सानी नहीं। जब मन में आए तभी हर किसी को उपमा देने में कोई कसर नहीं छोड़ते। उस समय वे न आगा सोचते हैं और न पीछा। सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर दायीं तरफ बने कमरे में बैठने वाले भाई लोग सिर्फ उपमा देने का ही काम करते हैं। उनको ट्रेनिंग भी इसी बात की है। अब देखो न गुजरे जमाने में दोनों गुजरातियों की जोड़ी मोटा भाई और छोटा भाई बताकर फेमस किया था तो अब दोनों का पुजारी और भगवान बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ रहे। ठिकाने पर आने वाले हर किसी को समझाने में कोई कसर नहीं छोड़ते कि अमित भाई ऐसे पुजारी हैं, जो साम, दाम, दण्ड और भेद से नमोजी को भगवान बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ रहे। गांधीजी की बराबरी के लिए रही सही कसर श्री राम की कृपा से आने वाले तीन साल में पूरी कर देंगे।</p>
<p><strong>चर्चा में फिर से ऑड एण्ड ईवन :</strong></p>
<p>गुजरे जमाने में लालकिले की नगरी में काले कोट और खाकी वाले भाई लोगों ने एक-दूसरे पर भाटे बरसाए थे, तब मफलर वाले केजरीवाल भाई साहब का एक फार्मूला काफी चर्चा में आया था। इन दिनों इस फार्मूले की चर्चा पिंकसिटी में न्याय के सबसे बड़े मंदिर के साथ ही पीएचक्यू में भी जोरों पर है। चर्चा भी क्यों न हो खुद को भगवान के बराबर मानने वाले सफेद कोट वाले भाई साहब ने सलाह ही ऐसी दे डाली। सूबे के सबसे बड़े अस्पताल में बाउंसर लगाने के बाद तीनों रंगों के कोट वाले कढ़ी के साथ कचोरी का जायका ले रहे थे, तभी बड़े डॉक्टर ने सलाह दी कि गुलाबीनगरी में तो खाकी और काले कोट वालों पर ऑड और ईवन का सिस्टम लागू कर देना चाहिए, ताकि हमें मेडिकल रिपोर्ट बनाने में ज्यादा माथा नहीं लगाना पड़े। एक दिन खाकी वाले भाई लोग कुटेंगे, तो दूसरे दिन काले कोट वाले भाई।</p>
<p><strong>तरीका-ए-मैसेज :</strong></p>
<p>इन दिनों राज के एक रत्न का बात करने का तरीका काफी फैमस हो रहा है। राज का काज करने वालों के साथ पार्टी के वर्कर भी अब उन्हें मैसेज वाले मंत्रीजी के नाम से जानने लगे है। षेखावाटी की माटी में जन्मे राज के यह रत्न खो-खो के बड़े शौकीन और मालधडी से मारने में माहिर है। चर्चा है कि वे मोबाइल पर बात करने के बजाय सिर्फ टेक्स्ट मैसेज को ही तवज्जो देते हैं। अब बेचारे वो भी क्या करे, उनके पास कोई चारा भी तो नहीं है। एक बार मोबाइल टेप के फेर में आकर बिना मतलब पसीने बहा चुके हैं। सो दूध का जला हुआ छाछ भी फूक-फूककर पीता है।</p>
<p><strong>नेताजी उवाच :</strong></p>
<p>नेताजी के मुंह से कब क्या निकल जाए, इसका कोई भरोसा नहीं। भरोसा भी क्यों करें, वो नेता ही क्या जो उवाच नहीं करे, चाहे उसका अर्थ कुछ भी निकले। अर्थ निकालने वाले अपने हिसाब से निकालते रहे, उसका नेताजी पर कोई असर भी नहीं पड़ता। अब देखो ना राज के एक रत्न का एक दौरे में माडसाहबों को लेकर ऐसा उवाच निकला कि उनसे पिण्ड छुड़ाना मुश्किल हो गया। नेताजी को कतई उम्मीद नहीं थी कि उनके उवाच इतना असर दिखेगा कि गाड़ी में बैठकर भागने में ही भलाई समझी। और तो और दो सौ कोस से भी दिन रात सफाई देनी पड़ गई। अब बड़बोले नेताजी को कौन समझाए कि रतनगढ़ वाले भाभड़ा जी सीख लेते तो, यह दिन नहीं देखने पड़ते। बाबोसा के राज में नंबर दो की कुर्सी संभालने वाले हरि जी भाई साहब को तीस साल पहले अपने श्रीमुख से निकले शब्दों को कई सालों तक भुगतना पड़ा था।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 09 Feb 2026 11:28:40 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>जानें राज काज में क्या है खास </title>
                                    <description><![CDATA[सूबे में हाथ वाले भाई लोगों में सब कुछ ठीक नहीं चल रहा।  ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-in-raj-kaj/article-140049"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>कुछ तो गड़बड़ है :</strong></p>
<p>सूबे में हाथ वाले भाई लोगों में सब कुछ ठीक नहीं चल रहा। गड़बड़ भी छोटी-मोटी नहीं बल्कि दिन का चैन और रातों की नींद उड़ाने वाली है। मारवाड़ से शुरू हुई यह गड़बड़ अब पूरे सूबे में पैर पसार चुकी है। इस गड़बड़ ने सूबे के नेताओं के साथ ही दिल्ली वाले लीडर्स तक की नींद उड़ा दी है। चौकड़ी को समझ में नहीं आ रही कि ऐसी कौनसी चूक हुई, जिसकी वजह से सबकुछ गड़बड़ हो गया। अब इनको कौन समझाए कि जब नवरात्रों में घर की देवी माताजी को छोड़ दूसरे पीरों के देवरो ढोकेंगे, तो बताशों की आस लगानी बेकार है। देवी माताजी के रुद्र रूप को शांत करने के लिए भोपे को बुलाकर देवरे पर अखाड़ा तो करना ही पड़ेगा। बाकी तो बाबा जाने मन की बात। समझने वाले समझ गए ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>चर्चा में दिन के सपने :</strong></p>
<p>सपने तो सपने ही होते हैं, कब किसको दिखने लगें, कुछ कहा नहीं जा सकता। कई भाई लोग रात को हसीन सपने देखते हैं, तो लोगों को दिन में भी सपने देखने का रोग है। अब देखो ना भगवा वाले कुछ भाई लोगों को दिन में सपने देखने की बीमारी फिर से होने लगी है। उनको दोपहर होते ही राज की कुर्सी के सपने दिखने लगते हैं। सपनों की वजह से न तो वे ठीक से खा पाते हैं और पचा पाते हैं। अब उनको कौन समझाए कि मुंगेरीलाल के सपने देखने से कोई फायदा नहीं है, चूंकि कई सालों का पॉलिटिक्ल एक्सपीयरेंस रखने वाले गुजराती बंधु मोटा भाई-छोटा भाई अटारी के वंशज भजन जी भाई साहब का जो रास्ता तय करेंगे, सिर्फ अपनी मर्जी से ही करेंगे। जानने वाले सब जानते है, कि वे जितना ऊपर है, उससे सौ गुणा नीचे तक उनकी जड़ें हैं।</p>
<p><strong>चर्चा में अनडिसीप्लन :</strong></p>
<p>इन सूबे में भगवा वाले भाई लोगों में अनडिसीपलेन को लेकर चर्चा जोरों पर है। हो भी क्यों नहीं, मामला डिसीपलेन और अनडिसीपलेन से ताल्लुकात जो रखता है। जब भी कैबिनेट रिसफलिंग की सुगाबुगाहट शुरू होती है, सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर अनडिसीप्लिन वालों की लंबी चौड़ी लिस्ट बनने लगती है। इस बार की सूची वैसे तो जगजाहिर है, लेकिन वर्कर्स ने उसमें कुछ और नाम जोड़ दिए। ठिकाने पर सालों से आने वालों में चर्चा है कि चार दषक पुरानी पार्टी में अनडिसीपलेन करने वालों को बाहर का रास्ता दिखा कर ही मैसेज दिया गया है, हर गलती कीमत मांगती है। इस बार भी राज की कुर्सी संभालने वाले भाई साहब मैसेज देने में कोई कसर नहीं छोड़ रहे, बाकी बाबा जाने मन की बात। समझने वाले समझ गए, ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>तलाश तोड़ की :</strong></p>
<p>आजकल सूबे के बड़े साहब एक चीज का तोड़ तलाशने में जुटे हैं। तोड़ भी हल्का नहीं है। सुशासन में रोड़ा बन रहे डिजायर सिस्टम को रोकने का तोड़ जानने के लिए सीएमआर में आने-जाने वालों से राय ली जा रही है। बदलियों में डिजायर सिस्टम के चलते सुशासन संभव नहीं है। राज का काज करने वाले भी तोड़ ढूंढने में लगे हैं। लंच केबिन में चिंता व्यक्त की जा रही है कि सूबे के राजा की मंशा तो साफ है, लेकिन वजीरों की सोच के आगे बेबस है।</p>
<p><strong>एक जुमला यह भी :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों एक जुमला जोरों पर है। जुमला भी छोटा-मोटा नहीं बल्कि सिविल सर्विस के ब्यूरोक्रेसी को लेकर है। ब्यूरोक्रेसी के दो कैडरों में दिन रात का फर्क दिखाई देने लगा है। खाकी वाले कैडर में सब संतुष्ट है, चूंकि उनमें नंबर वन को लेकर कोई डिससेटिफाइड नहीं है, सो सलामी भी दिल से मिल रही है। दूसरा कैडर है, जिसके अफसर राज की नीति बना कर उनको लागू कराने में माहिर है, लेकिन इन दिनों उनमें सेटिसफेक्शन नहीं है। राज का काज करने वाले लंच केबिनों में बतियाते हैं कि उनमें से बेचारे कई ब्यूरोक्रेट्स तो रोजाना दांत पीस-पीसकर अपना मुंह कड़वा किए बिना नहीं रहते। चूंकि गुजरे जमाने में सोशल इंजीनियरिंग के चक्कर में पाटलिपुत्र की परम्परा को तोड़ उनके साथ जो किया गया, उसकी तो सपने में भी उम्मीद नहीं थी।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 19 Jan 2026 11:24:20 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>जानें राज काज में क्या है खास </title>
                                    <description><![CDATA[संडे को पिंकसिटी में जो कुछ हुआ, उससे राजनीति में भूचाल आ गया। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/know-what-is-special-about-raj-kaj/article-139264"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2024-12/rajkaj.png" alt=""></a><br /><p><strong>मैसेज से उड़ी नींद :</strong></p>
<p>संडे को पिंकसिटी में जो कुछ हुआ, उससे राजनीति में भूचाल आ गया। भूचाल आना भी स्वाभविक है। इससे उन भाइयों की नींद उड़ गई, जो बड़े बदलाव के इंतजार में राज की कुर्सी के सपने देख रहे थे और दिल्ली दरबार तक हर छोटी-मोटी गलती को बढ़ा चढ़ा कर परोस रहे थे। राज का काज करने वाले कई साहब लोगों के चेहरे पर चिन्ता लकीरें दिखाई देने लगी है। गुजराती बंधु अमित जी ने खाकी वालों के मंच पर खुले मन से अटारी वाले भजन जी के कामकाज की तारीफ की, तो पहले तो कइयों के समझ में नहीं आई कि आखिर माजरा क्या है और समझ में आई तब तक पूरे सूबे में मैसेज जा चुका था। अब राज की कुर्सी के सपने देखने वालों को कौन समझाए कि सियार के उतावलेपन से बेर नहीं पकते। सरदार पटेल मार्ग स्थित बंगला नंबर 51 में आने वाले हार्डकोर वर्कर्स में खुसरफुसर है कि शाह जी के मैसेज को समझने वाले समझ गए, ना समझे वो अनाड़ी है।</p>
<p><strong>चर्चा में इंटरव्यू :</strong></p>
<p>सूबे में इन दिनों एक चर्चा जोरों पर है। चर्चा भी छोटी मोटी नहीं बल्कि पिछले दिनों पॉडकास्ट पर हुए इंटरव्यू को लेकर है। इंटरव्यू भी छोटे-मोटे हरकारे ने नहीं बल्कि पीएमओ तक में पैठ रखने वाली मुम्बई और दिल्ली की बड़ी कंपनी की मोहतरमा ने लिया। वो भी अटारी वाले भाई साहब को कोसों दूर रखकर राज के रत्नों में शामिल मोहतराम का लिया हुआ है। राज का काज करने वालों में चर्चा है कि इंटरव्यू के बदले मोटी रकम का भुगतान होने वाला ही था कि प्रसार भारती में हुई कारगुजारी पब्लिक में आ गई और वृष्चिक राषि वाले एक बड़े साहब नप गए। साहब से बडी कुर्सी छिनी, तो सूबे में भी दिलजलों ने मोहतरमा के इंटरव्यू में कई खामियां निकाल दी। अब पेमेंट की फाइल को इधर-उधर घुमाने में ही साहब लोग अपनी भलाई समझ रहे है, चूंकि मामले पर सीएमओ की भी नजरें टिकी है।</p>
<p><strong>न रीति और नहीं नीति :</strong></p>
<p>पिछले दिनों सूबे में एक उद्योग जोरों से चला। चलता भी क्यों नहीं, राज के रत्नों के सारे परिजनों के साथ सगे-संमंधियों तक ने जी तोड़ मेहनत जो की है। बेचारों ने दिन रात कोई कसर नहीं छोडी, जब खुद भागादौड़ी करने में थक गए, तो कारिन्दों को लगा दिया। बेचारे कई दिनों से चिन्ता में डूबे हुए थे कि उद्योग चालू हों और तीसरी पीढी तक का बंदोबस्त करने का मौका मिले। राज का काज करने वालों में चर्चा है कि बिना रजिस्ट्रेशन के चलने वाले इस उद्योग में हवाला की तरह सिर्फ कोड नंबर में ही काम हुआ है। मास्टरों से ताल्लुक रखने वाले महकमें में राज के कारिन्दों को इधर-उधर करने वाले इस उद्योग में न तो रीति अपनाई गई और नहीं नीति बनाई गई। गुड गवर्नेंस को कोसों दूर रखा गया। सरदार पटेल मार्ग पर स्थित बंगला नंबर 51 में बने भगवा वालों के ठिकाने पर चर्चा है कि कुर्सी की लड़ाई में वफादारी दिखाई है, तो उसका फायदा उठाने में भी कोई कसर नहीं छोडेंगे। चाहे भाड़ में जाए पब्लिक और वर्कर।</p>
<p><strong>-एल. एल. शर्मा </strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं)</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>ओपिनियन</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 12 Jan 2026 12:14:44 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Jaipur KD]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>बांग्लादेश : एक और कटु अनुभव</title>
                                    <description><![CDATA[1947 में भारत के साथ साथ धर्म के आधार पर पाकिस्तान का भी एक राष्ट्र के रूप में उदय हुआ। ]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://dainiknavajyoti.com/opinion/bangladesh-another-bitter-experience/article-138842"><img src="https://dainiknavajyoti.com/media/400/2026-01/bangladesh1.png" alt=""></a><br /><p>1947 में भारत के साथ साथ धर्म के आधार पर पाकिस्तान का भी एक राष्ट्र के रूप में उदय हुआ। पाकिस्तान को मुस्लिम जनसंख्या के आधार पर दो भूखंड प्राप्त हुए , जिन्हें पश्चिमी एवं पूर्वी पाकिस्तान के नाम से जाना गया। राजनैतिक एवं सैन्य नैतृत्व हमेशा पश्चिमी पाकिस्तान के पास रहाए परिणामस्वरूप पूर्वी पाकिस्तान हमेशा शोषित एवं पीड़ित ही रहा। पश्चिमी पाकिस्तान ने पूर्वी पाकिस्तान के साथ भाषाई, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक आधार पर बहुत अत्याचार किए । उर्दू को राष्ट्रभाषा बनाने और बांग्ला को उपेक्षित करने से बंगालियों में भारी असंतोष रहा । बजट का अधिकतम हिस्सा केवल पश्चिमी पाकिस्तान के विकास पर खर्च किया एवं पूर्वी पाक को नजरअंदाज किया गया।</p>
<p><strong>राजनीतिक प्रतिनिधित्व :</strong></p>
<p>जनसंख्या में अधिक होने के बावजूद पूर्वी पाक को राजनीतिक प्रतिनिधित्व बहुत कम दिया गया । पश्चिमी पाकिस्तान के जुल्मों के खिलाफ मुजीबुर्रहमान के नैतृत्व में जनआन्दोलन प्रारम्भ हुआ । मार्च 1971 में शेख मुजीबुर्रहमान को गिरफ्तार करके पाकिस्तानी सेना ने ऑपरेशन सर्चलाइट शुरू किया, जिसके दौरान पाकिस्तानी सेना द्वारा व्यापक अत्याचार, नरसंहार और बलात्कार हुए ।1970 के आम चुनावों में अवामी लीग की जीत के बावजूद पश्चिमी पाकिस्तान के नेताओं एवं सेना ने सत्ता सौंपने से इंकार कर दिया । यही से बांग्लादेश के जन्म की कहानी शुरू हुई। इन अत्याचारों के कारण लाखों लोगों ने भारत में शरण लीए जिससे एक बड़ा शरणार्थी संकट पैदा हुआ और यही से भारत का हस्तक्षेप प्रारम्भ हुआ।</p>
<p><strong>बांग्लादेश मुक्ति संग्राम :</strong></p>
<p>यह हस्तक्षेप अन्ततः भारत पाक युद्ध बांग्लादेश मुक्ति संग्राम में परिवर्तित हुआ । 13 दिनों का युद्ध 16 दिसंबरए 1971 को समाप्त हुआ । जनरल मानेकशा के मजबूत एवं कुशल नैतृत्व में भारतीय सेना और बांग्लादेश की मुक्ति वाहिनी के सामने पाकिस्तानी सेना के 93000 सैनिकों ने आत्मसमर्पण किया ।1971 के भारत पाक युद्ध की एक मात्र वजह पूर्वी पाकिस्तान के नागरिकों को पाकिस्तानी सेना के अत्याचारों से मुक्ति दिलाना था। इस युद्ध में अमेरिका ने खुलकर पाकिस्तान का समर्थन किया। अन्तर्राष्ट्रीय खतरों से खेलते हुए भारत ने पाक को धराशायी किया एवं पूर्वी पाकिस्तान को बांग्लादेश में बदल दिया। पूरी दुनिया ने बांग्लादेश के रूप में एक नये राष्ट्र के निर्माण में भारत के प्रत्यक्ष योगदान को स्वीकार किया।</p>
<p><strong>एक राष्ट्र के रूप में :</strong></p>
<p>विश्व में बांग्लादेश को एक राष्ट्र के रूप में भारत ने ही सबसे पहले मान्यता प्रदान की । तब अन्य देशों ने बांग्लादेश को स्वीकार किया । भारत सरकार ने बांग्लादेश मुक्ति संग्राम के दौरान बांग्लादेश के शरणार्थियों की सहायता के लिए भारतीय जनता से दान एवं विशेष डाक टिकटों से धन एकत्रित किया। बांग्लादेश निर्माण में आम भारतीय नागरिकों का भी प्रत्यक्ष योगदान रहा है। भारत ने बांग्लादेश को हमेशा अपना छोटा भाई समझकर हर संभव मदद की । परन्तु दुर्भाग्य है कि यह भाई दुर्योधन दुशासन ही सिद्ध होता जा रहा है । बांग्लादेश को गेंहूँ एवं चावल जैसी जीवन की मूलभूत आवश्यकताओं की पूर्ति भारत करता है। बांग्लादेश मुख्यरूप से दुनिया को रेडीमेड कपड़ों का निर्यात करके विदेशी मुद्रा अर्जित करता है जिसका आधार भारतीय कपास एवं धागे ही हैं।</p>
<p><strong>देश और दुनिया के :</strong></p>
<p>अघोषित हिन्दू राष्ट्र भारत बांग्लादेश को उसके जन्म से लेकर आज तक पल्लवित कर रहा है फिर भी वहाँ हिंदुओं की लगातार घटती आबादी उनके दुःख दर्द की ही अभिव्यक्ति है । भारत में मुसलमानों की आबादी का लगातार बढ़ना यह सिद्ध करता है कि वे यहाँ पूर्ण शान्ति एवं प्रतिष्ठा से जीवन जी रहे हैं । देश और दुनिया के धार्मिक संतुलन में होने वाला यह परिवर्तन हमें किस दिशा में ले जाएगा इस पर चिन्तन होना चाहिये । धर्म निरपेक्षता तथा गंगा जमुना तहज़ीब के नारों की आवाज में हमें हमारे इतिहास और आज की वास्तविकता को नजरंदाज नहीं करना चाहिये। भारत हर बार एक ही गलती को दोहराता आ रहा है और उसके दुष्परिणाम भी भुगत रहा है, फिर भी सुधर नहीं रहा है।</p>
<p><strong>हिंदुओं के साथ जो अत्याचार हुआ : </strong></p>
<p>लोगों को पहचानने में हर बार की इस भूल से ही भारत टूटता गया, बिखरता गया और अपमानित होता गया । दुश्मन को बार बार माफ करने की तथाकथित बड़प्पन वाली मानसिकता को भी छोड़ना होगा । आज बांग्लादेश में हिंदुओं के साथ जो अत्याचार हो रहे हैं, यह वर्ग विशेष की अहसान फरामोश सोच एवं कार्यप्रणाली का द्योतक है । सुधरना तो हमें ही पड़ेगा । ऐसी अहसान फरामोश कोम पर किसी भी स्थिति में सहानुभूति एवं सहिष्णुता की आवश्यकता नहीं है । लगभग 2 करोड़ रोहिंग्या मुसलमान रोजी रोटी के लिये भारतीय अर्थव्यवस्था एवं प्रजातंत्र पर स्थायी भार बन चुके हैं । हमे उन्हें कठोरता से यह समझाना होगा कि भारत एक राष्ट्र है, धर्मशाला नहीं। यह नया भारत है जो समस्याओं को टालता नहीं, टकराना जानता है और उन्हें मिटाना जानता है । इसी सोच और विश्वास के साथ बांग्लादेश को यथाशीघ्र कठोरता से सबक सिखाना होगा । हिंदुओं के साथ किए जा रहे दुर्व्यवहार की सजा मिलने पर ही इतिहास पलटने की गूँज सुनाई देगी।</p>
<p><strong>-प्रो कैलाश सोडाणी</strong><br /><strong>पूर्व कुलगुरु, वर्धमान महावीर खुला विश्वविद्यालय, कोटा</strong><br /><strong>(यह लेखक के अपने विचार हैं) </strong></p>]]></content:encoded>
                
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                <pubDate>Thu, 08 Jan 2026 12:46:18 +0530</pubDate>
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