31 अक्टूबर : इतिहास, सियासत, प्रेम और कविता के चार पाठ

कुछ तारीखें कैलेंडर में महज दर्ज होने के लिए नहीं आतीं। वे अपने भीतर इतिहास की धूल, राजनीति के रक्तचिह्न, प्रेम की स्याही और कविता की उदासी समेटे होती हैं। 31 अक्टूबर ऐसी ही एक तारीख है। सरदार वल्लभभाई पटेल और जॉन कीट्स के जन्मदिन, इंदिरा गांधी की पुण्यतिथि और अमृता प्रीतम की स्मृति से जुड़ी यह तारीख हमें मनुष्य, सत्ता, प्रेम और मृत्यु के कुछ बुनियादी सवालों तक पहुंचाती है।

इतिहास के पन्नों में सरदार पटेल राष्ट्र की एकता और दृढ़ इच्छाशक्ति के प्रतीक हैं। आजादी के बाद सैकड़ों रियासतों के एकीकरण में उनकी निर्णायक भूमिका ने आधुनिक भारत की राजनीतिक संरचना को आकार दिया। लेकिन राष्ट्रनिर्माण का अर्थ केवल भूगोल को एक सूत्र में बांध देना नहीं है। असली चुनौती विविधताओं के बीच विश्वास कायम करने, असहमतियों को जगह देने और ऐसी संस्थाएं बनाने में है, जो किसी व्यक्ति विशेष से बड़ी हों। पटेल की स्मृति आज भी याद दिलाती है कि मजबूत राष्ट्र केवल मजबूत सीमाओं से नहीं, अपने नागरिकों के परस्पर विश्वास से बनता है।

इंदिरा गांधी का जीवन सत्ता की शक्ति और उसकी सीमाओं का पाठ है। पुरुषप्रधान राजनीति में अपनी जगह बनाने वाली इस 'महानायक' नेता ने देश के निर्णायक मोड़ों पर नेतृत्व किया। उनके राजनीतिक जीवन में साहस, दृढ़ता और बड़े फैसलों के प्रसंग हैं तो आपातकाल और नागरिक स्वतंत्रताओं के दमन का गंभीर अध्याय भी। उन्हें केवल 'आयरन लेडी' कह देना उनके व्यक्तित्व को एक विशेषण में सीमित करना है। इतिहास में निर्णायक होना और इतिहास के सामने हर निर्णय में सही सिद्ध होना एक बात नहीं है। लेकिन भारतीय इतिहास की एक योद्धा नेता रही हैं, जिसने पूर्ण स्वराज्य की इबारत लड़कपन में ही सबसे पहले पढ़ ली थी।

अमृता प्रीतम के यहां इतिहास सत्ता के गलियारों से निकलकर मनुष्य के घायल अंतर्मन में प्रवेश करता है। विभाजन की त्रासदी पर लिखी उनकी कविता 'अज्ज आखां वारिस शाह नूं' पंजाब की धरती पर बिखरे दर्द को आवाज देती है। जब राजनीति मनुष्यों को धर्म, जाति और पहचान के खांचों में बांट देती है, तब कविता उन अनगिनत स्त्रियों और परिवारों की ओर से बोलती है, जिनकी पीड़ा सरकारी दस्तावेजों में पूरी तरह दर्ज नहीं हो पाती। अमृता ने प्रेम और स्त्री-स्वतंत्रता को भी सामाजिक स्वीकृति की शर्तों में नहीं बांधा। उनका जीवन बताता है कि अपने सत्य के साथ खड़े होने के लिए साहस चाहिए और प्रेम की सार्थकता दूसरे मनुष्य की स्वतंत्रता को स्वीकार करने में है।

इन तीन भारतीय व्यक्तित्वों के बीच जॉन कीट्स को याद करना साहित्य की उस शक्ति को पहचानना है, जो समय और भूगोल की सीमाएं पार कर जाती है। अंग्रेजी साहित्य के विद्यार्थियों के लिए उनकी कविता 'ला बेले डेम सैंस मर्सी' अक्सर एक रहस्यमय शीर्षक और एक उदास शूरवीर के माध्यम से कल्पना की नई दुनिया खोलती है। कविता का वह पीला, एकाकी योद्धा प्रेम, मोह और अधूरे स्वप्नों की गिरफ्त में दिखाई देता है। कीट्स मात्र 25 वर्ष की आयु में चल बसे, लेकिन उनकी कविताओं और फेनी ब्राउन के नाम लिखे प्रेमपत्रों में जीवन की ऐसी तीव्रता है, जो उनकी अल्पायु को एक बड़ी साहित्यिक विरासत में बदल देती है।

कीट्स के प्रेमपत्र निजी भावनाओं के दस्तावेज भर नहीं हैं। उनमें प्रेम की बेचैनी, असुरक्षा, समर्पण और समय के हाथों सब कुछ खो देने का भय दिखाई देता है। उनकी कविता सौंदर्य को वास्तविकता से पलायन नहीं, जीवन की गहराई तक पहुंचने का माध्यम बनाती है। यही साहित्य का चमत्कार है। एक कवि, जो दो शताब्दी पहले चला गया, आज भी किसी विद्यार्थी को भाषा, प्रेम और मृत्यु के अर्थ पर सोचने के लिए विवश कर सकता है।

इन चारों के जीवन को एक साथ रखकर देखें तो एक प्रश्न स्वाभाविक रूप से उठता है- यदि वे आज हमारे बीच होते तो अपने समय को किस दृष्टि से देखते? क्या पटेल आधुनिक भारत की उपलब्धियों के साथ यह भी नहीं पूछते कि सामाजिक एकता कितनी मजबूत है? क्या इंदिरा गांधी चौबीसों घंटे चलने वाले मीडिया और छवियों की राजनीति के बीच लोकतंत्र में असहमति की अनिवार्यता को नए सिरे से नहीं देखतीं? क्या अमृता प्रीतम तकनीकी प्रगति के इस दौर में मनुष्यों के बीच बढ़ती दूरियों और पहचान के नाम पर खिंचती दीवारों से व्यथित होतीं? और क्या कीट्स ऐसी दुनिया में, जहां हर भावना को तुरंत सार्वजनिक स्वीकृति चाहिए, मनुष्य को ठहरकर महसूस करने और सौंदर्य के सामने मौन रहने की सलाह नहीं देते? ये सवाल हमारे वर्तमान को जरूर आईना दिखाते हैं।

पटेल से दृढ़ता का पाठ मिलता है, इंदिरा गांधी के जीवन से सत्ता और उत्तरदायित्व के जटिल संबंधों को समझने की सीख, अमृता से करुणा और आत्मस्वीकृति का साहस और कीट्स से संवेदना तथा सौंदर्य के प्रति सजग रहने की प्रेरणा। इन चारों को जोड़ने वाला सूत्र कोई आसान जीवन-दर्शन नहीं, एक कठिन संतुलन है। दृढ़ता हो, मगर असहिष्णुता नहीं; सत्ता हो, मगर जवाबदेही के साथ; प्रेम हो, मगर स्वामित्व के बिना और जीवन में उपलब्धियों के साथ संवेदना के लिए भी जगह हो।

स्मृति तभी सार्थक होती है, जब वह प्रश्न करने की क्षमता जगाए। किसी ऐतिहासिक व्यक्तित्व का सम्मान करने का अर्थ उसके हर निर्णय को सही मान लेना नहीं है। इसी तरह आलोचना का अर्थ उसके योगदान को नकार देना भी नहीं। लोकतांत्रिक चेतना इन दोनों के बीच विवेकपूर्ण संतुलन बनाने से विकसित होती है। 31 अक्टूबर इसीलिए इतिहास, सियासत, प्रेम और कविता को एक साथ पढ़ने का अवसर है। इतिहास बताता है कि मनुष्य ने क्या किया, राजनीति पूछती है कि उसके निर्णयों का समाज पर क्या प्रभाव पड़ा और साहित्य उस मनुष्य के भीतर उतरता है, जो इन निर्णयों के पीछे मौजूद था। कविता हमें उस पीड़ा का अनुभव कराती है, जिसे आंकड़ों में नहीं मापा जा सकता; प्रेम हमें दूसरे की स्वतंत्रता और संवेदना का सम्मान करना सिखाता है।

अंतत: किसी जीवन की विरासत केवल पदों, उपलब्धियों, फैसलों या रचनाओं में नहीं होती। वह इस बात में भी होती है कि आने वाली पीढ़ियां उससे क्या सीखती हैं और अपने समय को बेहतर बनाने के लिए किन प्रश्नों को उठाती हैं। पटेल की राष्ट्रनिर्माण की दृष्टि, इंदिरा गांधी के जीवन के राजनीतिक अंतर्विरोध, अमृता की मानवीय करुणा और कीट्स की काव्यात्मक संवेदना का अर्थ है: मनुष्य को समझने के लिए इतिहास का विवेक, राजनीति की सजगता और साहित्य का हृदय, तीनों आवश्यक हैं।

- त्रिभुवन

यह लेखक के अपने विचार हैं